Inför Femte söndagen i fastan eller Passionssöndagen (Judica) 2019 - Försonaren

Helgens bibelbok JESAJA (så passande!)

Sjung gärna dessa Passions- och påskpsalmer vid offentlig gudstjänst och enskild andakt under den närmaste månaden!

Du Herrens tjänare!  





INLEDNING

Med Femte söndagen i fastan eller Passionssöndagen börjar den s.k. passionstiden, de sista veckorna av fastan då vi följer Jesus det sista stycket till Jerusalem och lidandet. Har han hittills under fastan visat sin styrka i kampen mot frestelse och ondska, så är det återstående stycket i huvudsak en avklädandets och svaghetens tid (om än genombruten av Palmsöndagens glädje och triumfartade åsneprocession). Fr.o.m. idag brukar altarskåpen stängas (där sådana finns) och Litanian sjungas som kyrkans förbön (ifall man inte använt den under hela fastetiden).

Temat är Försonaren, och denna betydelsefulla del av Jesus´ gärning tas upp ur många olika aspekter i dagens texter. Man bör inte som under "försoningsstriden" på 1800-talet, eller som så ofta än idag, låta en sanning slå ihjäl en annan, utan försöka hålla ihop alla de perspektiv bibeln ger oss på försoningens under.

Den liturgiska färgen är violett eller blå. Altarljusen två (små?). Lilafärgade blommor. Fasteseriens liturgiska musik (vilket i somliga församlingar innebär att både Gloria/Laudamus och Benedicamus utgår).

TEXTER

PSALTARPSALM
Psaltaren 103:8-14 - om Guds barmhärtighet och nåd (jfr Rosenii Dagbetraktelse för den 1 april!)
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
Första Moseboken 22:1-14 - om offret av Isak
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EPISTEL
Apostlagärningarna 4:1-12 - om hur den sten som husbyggarna ratade blivit en hörnsten
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Markusevangeliet 12:1-12 - om hur den sten som husbyggarna ratade blivit en hörnsten!!!
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!
Och i Himmelskt söndagsgodis!
Och Anna Sophia Bondes i Dagen!



PSALMER OCH SÅNGER PÅ PASSIONSSÖNDAGEN

* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Jesus är min vän den bäste (SvPs1986 nr 43)
* Jesus för världen (SvPs1986 nr 45) 
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)    
* Se, vi går upp till Jerusalem (SvPs1986 nr 135)
* Den kärlek du till världen bar (SvPs1986 nr 137)
* När världens Frälsare jag ser (SvPs1986 nr 145)
* O salighet, o gåtfullhet (SvPs1986 nr 234)
* Bed för mig, Herre kär (SvPs1986 nr 267)
* Gud, ditt folk är vandringsfolket (SvPs1986 nr 298)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100)  
* Det går ett tyst och tåligt lamm (SvPs1986 nr 439)
* O du som för vår frälsnings skull (SvPs1986 nr 453)
* Höga kors, du enda ädla (SvPs1986 nr 456)
* I dig, o Herre Jesus kär (SvPs1986 nr 543)
* Tänk på honom som var frestad (SvPs1986 nr 569, jfr Stora Nätpsalmboken nr 93)

* Vi ville dig se (SvPs1986 nr 600)   
* Vackra törnrosbuske (SvPs1986 nr 611)
* Se Guds Lamm som borttager världens synd (SvPs1986 nr 673)
* Litanian (SvPs1986 nr 700:1)
* När mörker över djupet var (PoS1987 nr 389) 
* Dej, o Jesus, vill vi prisa (Stora Nätpsalmboken nr 101)
* Mitt A och O, Immanuel (Stora Nätpsalmboken nr 110)
* Du livets bröd, o Jesus Krist (Stora Nätpsalmboken nr 189) 
* Det är en som led döden istället för mej (Sionstoner)
* En blick på den korsfäste livet dej ger (Sionstoner)
* Jag tänker på min Herre som alltid gjorde gott (Sionstoner)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

*  Läs och "marknadsför" Agne Nordlanders bok Korsets mysterium, där bibelns många perspektiv på försoningen verkligen får komma till sin rätt.

* Oavsett om det finns altarskåp att stänga eller ej: markera tydligt att passionstiden nu börjar och erbjud gärna några passionsandakter under kommande veckor.

* Bygg hus av byggklossar och samtala om hörnstenarnas (eller "slutstenarnas") betydelse.

* Eller tillverka påskkort, kanske måla för-tryckta motiv, och sälj vid kyrkkaffet till förmån för fasteinsamlingen! Sälj även passionsfrukter - och servera passionsfrukts-läsk!

* Lär er "Lilla bibeln" (Joh. 3:16) utantill idag.

* Glöm inte att påminna om och inbjuda till den härliga Palmsöndagen som följer!





SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Vad innebär det för oss personligen att Jesus är Försonaren?

* Vad innebär det för oss och världsmissionen att "han är det offer som sonar våra synder, och inte bara våra utan hela världens"?

* Hur ser vi på berättelsen om kopparormen? Kan Gud verkligen "sända" giftormar eller annan skada? (Jfr ormen i paradiset - i vilken mening var den "sänd" av Gud?). Vilken är likheten mellan kopparormen och Jesus? Vilka är skillnaderna?

BÖNER


*  Herre Gud, himmelske Fader. Din älskade Son, vår Frälsare Kristus Jesus säger: "Den som bevarar mitt ord, han skall icke se döden till evig tid." Vi ber dej som låtit oss komma till ditt heliga ords kunskap: Sänd din helige Ande i våra hjärtan, så att vi som fått höra ditt ord också anammar det av hjärtat och förlitar oss på det i liv och död. Genom din Son Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* [I samband med tacksägelseringningen]: Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, vi må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.


LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

Så till sist från denna plats (predikstolen):

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud, vår Fader, som har älskat oss och i sin nåd gett oss evig tröst och gott hopp, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i ord och gärning. Amen. (2 Tess. 2:16-17 SFB)

* Må han som är fridens Herre ge er sin frid alltid och på allt sätt. Herren vare med er alla. Amen. (2 Tess. 3:16 SFB)

* Jag uppmanar er inför Gud, som ger liv åt allt, och inför Kristus Jesus, som under Pontius Pilatus vittnade med den rätta bekännelsen: håll ert uppdrag obefläckat och klanderfritt till vår herre Jesu Kristi ankomst, som den salige och ende härskaren skall låta oss uppleva när tiden är inne, han som är alla konungars konung och alla herrars herre, som ensam är odödlig, som bor i ett ljus som ingen kan nalkas, han som ingen människa har sett eller kan se. Hans är äran och den eviga makten. Amen. (1 Tim. 6:13-16 B2000).

* Må Her­ren rädda oss från allt ont och hjälpa oss in i sitt him­mels­ka ri­ke. Hans är härlig­he­ten i evig­he­ters evig­het, amen. (Efter 2 Tim. 4:18 B2000)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

POSTLUDIUM

Inför Fjärde söndagen i fastan eller Midfastosöndagen 2019 - Livets bröd

Helgens bibelbok: HÖGA VISAN (egentligen påskhelgens "festrulle" men läs den gärna redan nu!)

Du Herrens tjänare! 





INLEDNING

Nu när halva fastan har gått (drygt tre veckor av drygt sex totalt) kommer Fjärde söndagen i fastan med sitt glada och vilsamma budskap om Livets bröd. Det himmelska bröd som ger världen liv och som ger oss kraft i kampen mot frestelsen och ondskan. Men dagen handlar också om det jordiska brödet, som Jesus, brödet från brödhuset Bet-Lehem, välsignar och förmerar. De båda motiven förenas i nattvarden, där det jordiska brödet blir bärare av det himmelska, och som nästan "måste" firas denna söndag.

Söndagen kallas på latin "Laetare", vilket betyder "Gläd dej" och ytterligare understryker dagens karaktär av fest mitt i fastan.

Dagen kallas även Brödsöndagen eller Rosensöndagen, eftersom man förr ofta smyckade altaret med rosor denna dag. Symbol för dagen är antingen evangeliets fem bröd och två fiskar eller en oblat (stansat nattvardsbröd). Liturgisk färg är fortfarande violett (eller blå, i viss tradition rosa!), men altarljusen kan vara fyra och altarblommorna skära eller guldgula rosor (röda rosor - fem - reserveras traditionellt för Långfredagen om ett krucifix står på nattvardsbordet då, för att påminna om de fem såren på Kristi kropp).

TEXTER

PSALTARPSALM
Psalt. 107:1-9 - om Herren som ger de törstande att dricka och mättar de hungriga med allt gott.
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
Andra Moseboken 16:11-18 - om vaktlarna och mannat i öknen
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EPISTEL
Första Petrusbrevet 2:1-3 - om att som nyfödda barn längta efter den rena, andliga mjölken
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Johannesevangeliet 6:24-35 - om att Jesus är livets bröd från himmelen
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!
Och i Himmelskt söndagsgodis! Med mera godis!
Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!
Lyssna också till Passionsandakt från Ytterby kyrka!



PSALMER OCH SÅNGER PÅ MIDFASTOSÖNDAGEN

* Lov, ära och pris (SvPs1986 nr 10)
* Halleluja, du som bjuder (SvPs1986 nr 15:3-4) 
* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Jesus för världen (SvPs1986 nr 45)
* Omkring ditt ord, o Jesus (SvPs1986 nr 65)
* Som spridda sädeskornen (SvPs1986 nr 71)
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)
* När vi delar det bröd som han oss ger (SvPs1986 nr 75, jfr Låt oss dela det bröd som Herren ger, Stora Nätpsalmboken nr 187)
* Gud, vår lösta tunga (SvPs1986 nr 76) 
* Pris vare Gud som låter (SvPs1986 nr 177)
* Frälsare, tag min hand (SvPs1986 nr 278)
* Pris vare Gud! (SvPs1986 nr 292a)
* Välsigna, Herre, vad du ger (SvPs1986 nr 296)
* Gud, ditt folk är vandringsfolket (SvPs1986 nr 298)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100) 
* Jesus, du som själen mättar (SvPs1986 nr 355)
* Brödet är ett (SvPs1986 nr 398)
* Gud vare lovad! (SvPs1986 nr 400)
* Mycket folk kring Jesus var (SvPs1986 nr 444)
* I dig, o Herre Jesus kär (SvPs1986 nr 543) 
* I en värld av död (SvPs1986 nr 598)

* Vi ville dig se (SvPs1986 nr 600) 
* Faraos härar hann upp oss vid stranden (SvPs1986 nr 618)
* Du öppnar din hand (SvPs1986 nr 667)
* Jag är livets bröd (SvPs1986 nr 689)
* Som ett naket frö i handen (Pos1987/2003 nr 797) 
* Jesus är Herren (Stora Nätpsalmboken nr 96)
* Dej, o Jesus, vill vi prisa (Stora Nätpsalmboken nr 101)
* Jesus, du vår salighet (Stora Nätpsalmboken nr 103)
* Mitt A och O, Immanuel (Stora Nätpsalmboken nr 110)
* Kom till högtid (Stora Nätpsalmboken nr 157)
* Dig själv du åt de trogna bjöd (Stora Nätpsalmboken nr 190:8-10)
* Allas ögon väntar på dej, Herre (Stora Nätpsalmboken nr 815)
* Du som mättade femtusen män (Stor Nätpsalmboken nr 818)
* Av helig längtan hjärtat slår (Missionspsalmboken)
* Du livets bröd, o Jesus Krist (Missionspsalmboken)
Utpräglade kör- eller solosånger:
* Panis angelicus (Thomas av Aquino, César Franck)
* Aller Augen warten (Heinrich Schutz)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Nattvardsfirande är som sagt i stort sett "obligatoriskt" denna söndag (om man nu inte har söndaglig mässa). Nattvarden (eukaristin) både gestaltar och ger så mycket av vad dagen innerst handlar om, även om Kristus med Livets Bröd är närvarande också i själva förkunnelsen. (Men även nattvarden är förkunnelse, se 1 Kor. 11:26).

* "Fasteaktioner" mot kroppslig hunger och för exempelvis utsäde och hållbar utveckling är också mycket på sin plats denna söndag, liksom rejäla smörgåsar till kyrkkaffet och kanske bakat bröd till försäljning för missionen? Se Fastekampanjen 2013: Utrota hungern.

* Söndagsskolan kan hinna baka scones med "ortodoxt" kors på och bjuda på efter gudstjänsten.

* Anknyt till episteltexten om modersmjölken. "Kom, helge Ande, du vår tröst / och lägg oss intill dina bröst. / Giv spenabarnen, hulda mor, / en droppe av din källa stor" lyder en vers ur Sions Nya Sånger (1778).

* "Bröd men också rosor" sa Sara Lidman i något sammanhang. Uttrycket är kanske ännu äldre, men passar i varje fall bra på denna "Bröd- och rosensöndag". Människan lever inte allenast av bröd, som vår Frälsare sa (vilket kanske kraftfullare borde markerats även i samband Svenska kyrkans utmärkta Utrota hungern-kampanj).

* Jämför med Dan Anderssons dikt Till min längtan, som börjar "Du är livets bröd och vin". Likheter och skillnader med Jesus?



SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Kan berättelsen om brödundret vara historiskt sann? (Obs att Johannes uttryckligen säger att de tolv korgar överbliven mat som samlades in - förmodligen en korg per lärjunge - kom från just de fem kornbröden, vilket ur ett bibliskt perspektiv omöjliggör tolkningen hos Prästen i Uddarbo om att det var medhavda matsäckar som plötsligt kom fram och att "undret" bestod i att Jesus och den lille pojken gjorde människor mer generösa).

* Diskutera C S Lewis tes i boken "Mirakel" att Jesus bara gör under som harmonierar med naturens normala förlopp, fast "snabbspolat", s.a.s (jfr debatten om jordens ålder!). Vatten blir ju verkligen vin i fotosyntesen tillsammans med kolhydrater m.m., bröd blir verkligen mer bröd när man sår och skördar et c. Däremot vägrar Jesus göra stenar till bröd, påpekar C S Lewis.

* Varför räknades inte kvinnor och barn? Var de väldigt få, så att det mest var karlar som farit iväg på möte, eller var de rent av i majoritet? Hursomhelst: på vilka sätt återspeglar bibeln sin tid och på vilka sätt är det bibliska budskapet tidlöst?

* Hur håller vi ihop budskapet om det jordiska brödet och det himmelska brödet (jfr SvPs74)? Hur kan t.ex. Svenska kyrkan (eller andra kyrkor) passa på att sprida evangeliet till sekulariserade svenskar under godwill-skapande "vatten- och bröd-kampanjer"? Borde inte t.ex. vattenflaskan man kunde köpa under Livets vatten-kampanjen ha prytts av Jesusordet: "Den som dricker av detta vatten blir törstig igen, men den som dricker av det vatten jag ger honom..." Och borde inte den alldeles utmärkta Utrota hungern-kampanjen beledsagats av Jesusorden "Människan lever inte endast av bröd, utan av all det som går ut från Guds mun" och "Arbeta inte (bara) för den föda som är förgänglig utan för den föda som består och skänker evigt liv och som Människosonen ska ge er" (Joh. 6:27)?  Eller av den allvarliga Amos-profetian: "Se, dagar skall komma, säger Herren, HERREN, då jag skall sända hunger i landet, inte en hunger efter bröd, inte en törst efter vatten, utan efter att höra Herrens ord." (Amos 8:11)? Ja, vers 12 är ännu mer allvarlig: "De skall driva omkring från hav till hav och springa hit och dit från norr till öster för att söka efter Herrens ord, men de skall inte finna det".

BÖNER

*  O allsmäktige Gud, giv oss, som med rätta plågas för våra synders skull, en sådan hunger och törst efter din rättfärdighet, att vi blir tröstade av din milda nåd. Genom din Son Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* O Herre Jesus Kristus, du levande Guds bröd, som kommit ned från himmelen för att ge världen liv. Vi ber dej: Styrk oss med dina ord, som är ande och liv. Bespisa oss med det bröd som vi för varje dag behöver, och ge oss av det sannskyldiga bröd som räcker för alla och förenar oss alla med dej, så att vi i din församling må upphöja och lova ditt heliga namn. Amen.

* [I samband med tacksägelseringningen]: Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, vi må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.



LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

Så till sist från denna plats (predikstolen):  

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Må så Gud, efter sin rikedom på ett härligt sätt i Kristus Jesus ge er allt vad ni behöver. Vår Gud och Fader tillhör äran i evigheternas evigheter, amen. (Efter Fil. 4:19-20 SFB)

* Må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud, vår Fader, som har älskat oss och i sin nåd gett oss evig tröst och gott hopp, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i ord och gärning. Amen. (2 Tess. 2:16-17 SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

POSTLUDIUM

FÖRSTA AKTEN AV VÅR HERRES JESU KRISTI LIDANDE: Vad Jesus, medan det stämplas mot hans liv, gör och lider hos sina lärjungar i Jerusalem, före sin blodiga dödskamp

STYCKE 1: Förberedelserna vidtas

Då det osyrade brödets högtid var nära, sa Jesus till sina lärjungar: "Ni vet att det är påsk om två dagar; då ska Männisosonen bli förhärligade och utlämnad till att korsfästas."

Vid den tiden samlades översteprästerna och folkets äldste i översteprästen Kaifas hus, och de rådslog om att låta gripa Jesus med list och döda honom. Men de sa: "Inte under högtiden, för att inte oroligheter ska uppstå bland folket."

Men Satan for in i Judas, som kallades Iskariot, och som var en av de tolv. Denne gick bort och talade med översteprästerna och befälhavarna för tempelvakten och sa: "Vad vill ni ge mej, för att jag ska överlämna honom åt er?" Då blev de glada och förklarade sej villiga att ge honom en summa pengar. Och han gick med på deras anbud, och de vägde upp 30 silverpengar åt honom. Och från den stunden sökte han efter ett lägligt tillfälle att förråda honom utan att någon folkskockning uppstod.

Så kom nu den dag i det osyrade brödets högtid då man skulle slakta påskalammet. Då sände Jesus iväg Petrus och Johannes och sa: "Gå iväg och gör i ordning åt oss, så att vi kan äta påskalammet." De frågade honom: "Var vill du att vi ska tillreda det?" Han svarade dem: "När ni kommer in i staden möter ni en man som bär en kruka vatten. Följ honom till det hus där han går in. Och säg till husbonden i det huset: 'Mästaren låter säga: Min tid är nära; var finns härbärget där jag ska äta påskalammet med mina lärjungar?' Då ska han visa er en stor sal i övre våningen, tillredd och ordnad för måltid; gör i ordning åt oss där!" Och lärjungarna gav sej i väg och kom in i staden och fann det som han hade sagt dem; och de redde till påskalammet.

Se, vi går upp till Jerusalem
i heliga fastetider,
att skåda hur Jesus Krist, Guds Son,
i syndares ställe lider.


STYCKE 2: Påskalammsmåltiden firas och nattvarden instiftas

När det hade blivit afton, kom Jesus med de tolv till salen där måltiden var tillredd, och han la sej till bords med apostlarna. Och Jesus visste att stunden var kommen för honom att gå bort från denna världen till Fadern, och såsom han allt ditintills hade älskat sina egna här i världen, så gav han dem nu ett yttersta bevis på sin kärlek.

Han sa nu till dem: "Jag har innerligt längtat efter att äta detta påskalamm med er, förrän mitt lidande börjar, för jag säger er att jag inte mer ska fira denna högtid innan den kommer till fullbordan i Guds rike." Och han lät hämta en kalk och tackade Gud och sa: "Ta detta och dela er emellan; för jag säger er att jag härefter inte ska dricka av det som kommer från vinträd förrän Guds rike kommer."

Medan de nu åt, tog Jesus ett bröd och välsignade det och bröt det och gav åt lärjungarna och sa: "Ta och ät; detta är min kropp som blir utgiven för er. Gör detta till minne av mej." Och han tog en kalk och tackade Gud och gav åt dem och sa: "Drick av den alla! Denna kalk är det nya förbundet i mitt blod, som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse. Så ofta ni dricker den, så gör det till minne av mej." Och de drack alla av den.

O Jesus, än de dina
du vill omkring dig se
och av din bittra pina 
en salig frukt dem ge.
Dem intill döden älskar du
och i din Faders rike
vill möta dem ännu.

Dock vill du här på jorden
bland oss ock stiga ner.
För oss ett offer vorden
dig själv åt oss du ger
och säger, evigt mild och god:
"tag, det är min lekamen,
och tag, det är mitt blod."

Dig, Jesus, än vi höra
i dessa dyra ord.
Oss alla vill du göra
till dina vid ditt bord.
Oss alla, då du brödet tog,
du slöt intill det hjärta
som för oss alla slog.


STYCKE 3: Jesus tvår lärjungarnas fötter 

Mellan lärjungarna hade uppstått en tvist om vilken av dem som skulle räknas för den störste. Och Jesus, som visste att Fadern hade givit allt i hans händer, och att han hade utgått från Gud och skulle gå till Gud, stod upp från måltiden och lade av sig överklädnaden och tog en linneduk och band den om sig. Sedan slog han vatten i ett bäcken och började två lärjungarnas fötter och torkade dem med linneduken som han hade bundit om sig.

Så kom han till Simon Petrus. Denne sade då till honom: »Herre, skulle du två mina fötter?» Jesus svarade och sade till honom: »Vad jag gör förstår du inte nu, men framöver skall du fatta det.» Petrus sade till honom: »Aldrig någonsin skall du två mina fötter!» Jesus svarade honom: »Om jag inte tvår dej, så har du ingen del med mej.» Då sade Simon Petrus till honom: »Herre, inte bara mina fötter, utan också händer och huvud!» Jesus svarade honom: »Den som är helt tvagen, han behöver sedan bara två fötterna; han är ju i övrigt hel och hållen ren. Så är också ni rena – fast inte alla.» Han visste nämligen vem det var som skulle förråda honom; därför sade han att de inte alla var rena.

Sedan han nu hade tvagit deras fötter och tagit på sej överklädnaden och åter lagt sej ned vid bordet, sade han till dem: »Förstår ni vad jag har gjort med er? Ni kallar mej ’Mästare’ och ’Herre’, och ni säger rätt, för jag är det. Har nu jag, er Herre och Mästare, tvagit edra fötter, så är också ni pliktiga att två varandras fötter. Jag har ju givit er ett föredöme, för att I skolen göra såsom jag har gjort mot eder. Konungarna uppträder mot sina folk såsom härskare, och de som har myndighet över folken kallas ’nådiga herrar’. Men så är det inte med er; utan den som är störst bland er må vara såsom den yngste, och den som är den förnämste må vara såsom en tjänare. För vem är större: den som ligger till bords eller den som tjänar? Är det inte den som ligger till bords? Och likväl är jag här ibland eder som en tjänare. Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Tjänaren är inte förmer än sin herre, inte heller sändebudet förmer än den som har sänt honom. Då ni vet detta, saliga är ni om ni också gör det.» 

När du oss av nåd bespisar,

låt det ske att, som du bjöd,
vi bär vittne om din död,
ja, med hela livet visar
att din död oss kraft beskärt
till att leva som du lärt.

Att försonlighet oss lära,
ödmjukhet och tålamod,
du, så kärleksrik och god,
du, så stor i makt och ära,
oss i ringhet föregår
när du andras fötter tvår.

STYCKE 4: Förrädaren varnas

Medan de låg till bords och åt, blev Jesus upprörd i sin ande och betygade och sade: »Sannerligen, sannerligen säger jag er: En av er ska förråda mej. Människosonen ska gå bort, så som det är skrivet om honom, men ve den människa genom vilken Människosonen blir förrådd. Det hade varit bättre för den människan om hon inte hade blivit född.»

Då såg lärjungarna på varandra och undrade vem han talade om. Och de blev mycket bedrövade och började fråga honom, en efter annan: »Inte är det väl jag, Herre?»

Nu var där bland lärjungarna en som låg till bords invid Jesu bröst, den lärjunge som Jesus älskade. Åt denne gav då Simon Petrus ett tecken och sade till honom: »Säg vem det är som han talar om.» Han lutade sig då mot Jesu bröst och frågade honom: »Herre, vem är det?» Då svarade Jesus: »Det är den som jag räcker det brödstycke jag nu doppar.» Därvid doppade han brödstycket och räckte det åt Judas, Simon Iskariots son. Och Judas frågade: »Rabbi, inte är det väl jag?» Jesus svarade honom: »Du har själv sagt det.» Och Jesus sade till Judas: »Gör snart vad du gör!»

Men ingen av dem som lågo där till bords förstod varför han sade detta till honom. För eftersom Judas hade penningpungen om hand, menade några att Jesus hade velat säga till honom: »Köp vad vi behöver till högtiden», eller också  att han hade sagt åt honom att ge något åt de fattiga.

Då Judas nu hade tagit emot brödstycket, gick han strax ut. Och det var natt. 

När du är så djupt bedrövad
över Judas´ fall och brott,
ack, vad skall då bli min lott?
Daglig synd, av mig förövad,
daglig svaghet, daglig brist
har förrått dig, Jesus Krist.

STYCKE 5: Jesus tar avsked av sina lärjungar

När Judas hade gått ut, sa Jesus: »Nu är Människosonen förhärligad, och Gud är förhärligad i honom. Är nu Gud förhärligad i honom, så ska också Gud förhärliga honom i sej själv och han ska snart förhärliga honom. Kära barn, endast en liten tid är jag ännu hos er. Sedan ska ni söka efter mej, men det som jag sa till judarna: ’dit jag går, dit kan ni inte komma’, detsamma säger jag nu också till er. Ett nytt bud ger jag eder, att ni ska älska varandra; ja, såsom jag har älskat er, så ska också ni älska varandra. Om ni har kärlek inbördes, så ska alla därigenom förstå att ni är mina lärjungar.

Men ni är de, som har förblivit hos mej i mina prövningar. Och såsom min Fader har överlåtit konungslig makt åt mej, så överlåter jag likadan makt åt er, så att ni ska få äta och dricka vid mitt bord i mitt rike och sitta på troner såsom domare över Israels tolv släkter.»

Då frågade Simon Petrus honom: »Herre, vart går du?» Jesus svarade: »Dit jag går, dit kan du inte nu följa mej; men framdeles ska du följa mej.» Petrus sa till honom: »Herre, varför kan jag inte följa dej nu? Mitt liv vill jag ge för dej.» Jesus svarade: »Ditt liv vill du ge för mej? Sannerligen, sannerligen säger jag dej: Hanen ska inte gala, förrän du tre gånger har förnekat mej.»

Petrus sig i faran kastar,
tror sig fast som klippan stå,
lovar att i döden gå.
Jesus, låt mig inte hasta
dit mitt högmod leder mig,
där jag lätt förnekar dig.

Inför Jungfru Marie bebådelsedag 2019 - Guds mäktiga verk

Helgens bibelbok: PREDIKAREN



Du Herrens tjänare! 

INLEDNING

Nu är det nästan nio månader kvar till jul (årets höjdpunkt!), och vi får liksom "jul i fastan" som Lina Sandell sjunger om i en sång. Denna söndag har stora likheter med Fjärde söndagen i advent (sedan 1983) vad gäller evangelietexterna om bebådelsen och Marias lovsång, men övriga läsningar skiljer sej åt.

Bebådelsedagen är en glad festdag (Vårfrudagen=Våffeldagen!).  Julseriens mässmusik används från kl 18 på lördag kväll till kl 18 på söndag kväll. Liturgisk färg vit.

TEXTLÄSNINGAR

PSALTARPSALM

Psalt. 147:7-15 - om hur vår Herre inte gläder sej åt stridshästar och soldater utan åt dem som hoppas på hans nåd

KXII KB1917 SFB B2000
LB KJV 

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING

Mika 5:2-4  "Mikas julprofetia"

KXII KB1917 SFB B2000
LB KJV

EPISTEL

Romarbrevet 4:18-21 - om Abrahams hopp också "där allt hopp var ute"

KXII KB1917 SFB B2000
LB KJV

EVANGELIUM

Lukasevangeliet 1:26-38 - om "bebådelsen", ängeln Gabriels samtal med Maria

KXII KB1917 SFB B2000
LB KJV

ALTERNATIV PREDIKOTEXT
Lukasevangeliet 1:29-45 - "fortsättningsberättelsen" om Marias besök hos Elisabet
KXII KB1917 SFB B2000
LB KJV

Läs Martin Luthers predikan i Huspostillan!
Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!
Och i Himmelskt söndagsgodis! Med mera godis!

Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!
Och den här i Linderots postilla!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ JUNGFRU MARIE BEBÅDELSEDAG

* Jesus Kristus, ärans kung (SvPs1986 nr 1:5-7) 

* På tröskeln till Marias hem (SvPs1986 nr 164)

* Kristus, konung som hör hemma (SvPs1986 nr 348)

* Länge, länge har mitt hjärta (SvPs1986 nr 349), jfr O hur länge skall mitt hjärta (Stora Nätpsalmboken nr 104)

* Alla källor springer fram i glädje (SvPs1986 nr 481)

* Salig du och högt benådad (SvPs1986 nr 482)

* Gud bor i ett ljus (SvPs1986 nr 605)

* Min själ prisar Herrens storhet (SvPs1986 nr 675b)

* Icke genom någon människas styrka (SvPs1986 nr 682) 
* Min själ berömmer Gud med fröjd (Stora Nätpsalmboken nr 354)
* Kärlek, barmhärtighet och himmelsk härlighet (Stora Nätpsalmboken nr 355)
* Tack, Herre, för din jungfrumor (Stora Nätpsalmboken nr 356)
* Guds folk för sin Konung ska sjunga (Stora Nätpsalmboken nr 357)
* Guds ängel till Maria kom (Stora Nätpsalmboken nr 358)

TANKAR OCH IDÈER KRING HELGFIRANDET

* Jämför Maria och andra modiga kvinnor i (kyrko-)historien. Ta samtidigt upp det alldeles unika med Marias kallelse och hur hon kan vara en förebild för oss andra (även män). Inte bara under tredje årgången bör man kunna studera och stämma in i hennes lovsång - som läses vid den dagliga vespern världen över - och de många allusioner på Gamla Testamentet som den innehåller. En imponerande skriftlärd tonårstjej är hon, Maria! (Tesen att det sannolikt är Lukas som skrivit lovsången och lagt den i tonårsflickans mun måste man nog vara akademisk teolog för att komma på, men jag har tyvärr sett den framföras i en helgkrönika i Sändaren - har folk aldrig hört talas om Ylva Eggehorn?).

* Men undvik att, som många präster och konfirmandledare gjort, betona Marias förmenta minderårighet. Det är faktiskt inte säkert att hon var 13-14 år bara för att många andra förstföderskor var det. Om vår Herre var direkt inblandad, bör man väl kunna förvänta sej att han väntade in Marias både kroppsliga och psykiska mognad (hon var kanske en "överårig" 19-åring som folk dåförtiden såg ner på för att hon inte haft en man - nästan som 19-åringar idag kan få skämmas för att de inte haft sex)?

* Om hon å andra sidan verkligen var 13-14 år kan man ju fundera över varför det i vårt land i vår tid anses så självklart att barnet egentligen borde ha aborterats. Vi brukar ju se det som det enda människo- och kvinnovänliga (barnvänliga som vi säger), inte minst när det handlar om förstföderskor i andra länder - fast det säger vi givetvis inte efter förlossningen.

* Läs Edith Södergrans dikt Rosen och fundera kring om och hur den passar denna söndag.

* Lyssna till The Beatles´ märkliga låt Let it be (se klippet nedan) och fundera kring om och hur den passar denna helg. (Duger den som psalm rent av?). Observera att "Let it be!" ÄR just Marias svar i evangeliet: "Må det ske!"

* "Då har vi jul i fastan och mitt i vintern vår" sjunger Lina Sandell i en sång. Här har vi en skön festdag mitt i fastan - Vårfrudagen eller "Våffeldagen", så servera gärna våfflor efter gudstjänsten!

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* På vilket sätt är Maria viktig i kyrkan? Framhäver vi henne för mycket eller för lite i just vår församling och kyrka? Var vår frälsning beroende av just hennes "ja" eller kunde även andra unga kvinnor ha blivit Herrens mor? (En fråga som har samband med frågan om huruvida just hon, som påven lär, var syndfri alltifrån sin tillblivelse, trots Luk. 2:48 - en replik ärligt återberättad för Lukas, troligen av Maria själv - samt den rent förfärliga händelse som återges i  Mark. 3:21,31-35). Jfr med den diametralt motsatta men ändå liknande frågan om huruvida vår frälsning var beroende av just Judas´ förräderi.

* Varför läser vi så sällan hela Uppenbarelsebokens 12 kapitel? (Mittendelen läser vi ju vid Mikaeli, men om drakens härjningar på jorden får vi sällan höra). Berättelsen om kvinnan och hennes barn är ju så märklig, oavsett om man tolkar kvinnan som Maria eller som kyrkan (varför inte både och?) - en underbar och uppbygglig motpol till berättelsen om "den stora skökan", staden där allt är till salu.

* Är jungfrufödelsen - som omtalas i både Matteus- och Lukasevangelierna, en "viktig" dogm? Varför/varför inte? Är den ett nödvändigt tecken på att Jesus verkligen var Guds Son? Kan man vara kristen om man tror att Josef var Jesus´ biologiske far och alltså tolkar jungfrufödelsen "symboliskt"? Kan man vara ärkebiskop i en evangelisk-luthersk kyrka?

* Hur tacklar vi som kyrka det juridiska faktum att alla svenska barn i mammas mage är helt fredlösa? D v s att de saklöst kan avlivas ända fram till (det som skulle ha varit) födelsen, som åklagare Jennie Nordin avslöjat efter att Karolinska polisanmält sej själv för avlivning av ett foster i vecka 30 - men där ingen kunde fällas för vållande till annans död. Ett barn i mammas mage räknas enligt svensk lag inte som "annan" eller "vår nästa", ens i vecka 41, medan ett ännu yngre barn kan vara brottsoffer ifall det är fött och ligger i barnvagn. Ingen reaktion? Från lagstiftare eller kyrka? Från allmänhet eller medier?

* "Ringa har han upphöjt", sjunger Maria. Kan ni komma på fler exempel på det än exemplet Maria själv? "Härskare har han störtat från deras troner", sjunger hon. Vilka tänker vi på i det fallet?

BÖNER

* O Herre Gud, du som åter vill låta oss glädjas över din Sons ankomst i världen, låt det ske att såsom vi nu med fröjd går för att ta emot honom som vår Frälsare, vi också kan vara trygga vid hans återkomst till den yttersta domen. Genom samme din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* Herre vår Gud, ge oss nåd att liksom Maria i sann tro ta emot frälsningens gåva, Jesus Kristus, så att julens glädje må genomströmma oss och friden bevara våra hjärtan och tankar från allt som vill skilja oss från din kärlek i Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* [I samband med ev. tacksägelseringning]: Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att vi, när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är utan fläck vid vår Herre Jesu Kristi ankomst. Trofast är han som har kallat er, han skall också utföra sitt verk. Amen. (1 Tess. 5:23-24 SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

Inför Andra söndagen i fastan (Reminiscere) 2019 - Den kämpande tron

Helgens bibelbok: ORDSPRÅKSBOKEN
Du Herrens tjänare!





INLEDNING

Andra söndagen i fastan fortsätter vi "dopundervisningen" om den andliga kampen i tillvaron. Som inte bara innebär en kamp mot djävulen och vår egen förvända natur (jämför förra söndagen!), utan ibland kan innebära en rejäl brottning med vår Herre (jfr Jakobs vid Jabbok).

Kvinnor framställs som föredömen i tro och kärlek i alla de tre årgångarnas evangelietexter. De kvinnliga lärjungarna Maria Magdalena, Johanna och Susanna (som enligt Lukas följde Jesus från stad till stad och från by till by!) förtjänar att lyftas fram mer än som vanligen skett. Många kyrkkristna är klena bibelläsare  och känner inte ens till förvaltaren Kusas´ hustru - som var med och "sponsrade" Jesus´ och lärjungarnas evangelisationsvandringar!

Söndagens symboler är trons sköld (korsmärkt) och Andens svärd. Liturgisk färg violett, altarljus två, altarblommor violetta. Fasteseriens musik används, och såväl Gloria och Laudamus (lovsången) som den avslutande lovprisningen (Benedicamus) kan utgå under fastan.

TEXTER

PSALTARPSALM
Psaltaren 130 - jfr SvPs1986 nr 537!
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
Första Kungaboken 19:1-8 - om hur Elia önskar sej döden under en buske
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EPISTEL
Första Korintierbrevet 10:12-13 - om att Gud inte prövar oss över förmågan
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Lukasevangeliet 7:36-8:3 - om kvinnan som smorde Jesus fötter hos farisén Simon, jfr denna läsarsång ! Och den här (om kvinnorna som följde Jesus!).
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!
Och i Himmelskt söndagsgodis!
Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ ANDRA SÖNDAGEN I FASTAN

* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)
* O Guds kärlek, dina höjder (SvPs1986 nr 86)
* Jesus, Guds Son, träd in i denna skara (SvPs1986 nr 93)
* Se, vi går upp till Jerusalem (SvPs1986 nr 135)
* O Gud, all sannings källa (SvPs1986 nr 209)
* Lär mig att bedja av hjärtat (SvPs1986 nr 214)
* Jag skulle vilja våga tro (SvPs1986 nr 219)
* Oändlig nåd mig Herren gav (SvPs1986 nr 231)
* Frälsare, du som äger läkedomen (SvPs1986 nr 232, jfr Min Jesus, du som läkedomen äger)
* O, giv oss, Herre, av den tro (SvPs1986 nr 253)
* Löftena kunna ej svika (SvPs1986 nr 254)
* Bed för mig, Herre kär (SvPs1986 nr 267)
* När ingen ljusning alls jag finner (SvPs1986 nr 270)
* Nu gläd dig, min ande, i Herran (SvPs1986 nr 272, särskilt vv. 9-11)
* Bar du min börda (SvPs1986 nr 282)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100)
* Han gick in i din kamp på jorden (SvPs1986 nr 358)
* Vi bär så många med oss (SvPs1986 nr 399)
* Jag kom inte hit för att jag tror (SvPs1986 nr 532)
* Ur djupen ropar jag till dig (SvPs1986 nr 537, jfr Stora Nätpsalmboken nr 543)
* I dig, o Herre Jesus kär (SvPs1986 nr 543)

* Vi ville dig se (SvPs1986 nr 600)
* Vackra törnrosbuske (SvPs1986 nr 611)
* Herre, du vandrar försoningens väg (SvPs1986/2003 nr 738)
* Som ett naket frö i handen (Pos1987/2003 nr 797)
* Härskarors Herre, evig Gud (Stora Nätpsalmboken 98)
* Herre, gör mej kristen ända inifrån (Stora Nätpsalmboken 748)
* Med sin alabasterflaska (Sionstoner)
* I gästabudssalen gick synderskan fram (Sionstoner)
* Min Jesus, du som läkedomen äger (Sionstoner)
jfr Hon är svart som en natt (Kvinnan som smorde Jesus, Psalmer i 2000-talet nr 863)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Evangelietexten passar utmärkt att dramatisera. Prova! Åtminstone i söndagsskolan.

* Det är tre kvinnor som framställs som "troshjältar" i dagens texter. Och i andra årgångens evangelium ser man hur Luk. 8:1-3 om lärjungarna Johanna och Susanna (förutom Maria Magdalena - ja, hon var verkligen med!) äntligen har kommit in i evangelieboken. (Många känner inte till någon annan biblisk Susanna än den apokryfiska i badet). Låt detta betonas!

* När temat är "den kämpande tron" kan det kanske vara värdefullt att höra varandras erfarenheter av tro och liv. Ta tid till samtal! När har det varit (är?) som allra svårast att tro och vara kristen?

* Läs hela Klagovisorna i gudstjänsten (istället för predikan?)! Boken man så sällan läser (bara några tröstverser i mitten innan jeremiaderna börjar om igen). Eller läs Jobs fräna repliker i Jobs bok! Eller några klagopsalmer ur Psaltaren!

* Läs Dan Anderssons dikt Jag vet ej om fullare fröjd står att få. Har han rätt? Går dikten att använda också om en "kamp med Gud", trots att det står att diktaren "var med sej själv allen"?

* Lägg in en tipspromenad utomhus efter gudstjänsten, om vädret tillåter. Vårvintern kan vara härlig! (Gärna en del frågor som anknyter till det vi hört om i gudstjänsten!).



SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Ulla Karlssons frågor inför fastan och påsken är tyvärr alltid aktuella, men särskilt i fastetid. Hur förfärligt det än är att en präst i Svenska kyrkan skrev som hon gjorde, måste vi förstå att hennes frågor delas av många människor. Hur svarar vi själva på dem?

* Vad har vi för erfarenheter av att "brottas med Gud"? Handlar det om intellektuella tvivel av Ulla Karlssons typ, eller om besvikelser i det egna livet som fått oss att svikta i tilltron till vår Herre? Eller som kanske snarare fått oss att söka oss närmare honom, om än inte bara i undergivenhet utan också i anklagelser och "ofromma utbrott" (jfr Job eller Klagovisorna och klagopsalmerna i Psaltaren).

* När och hur blir en kämpande tro en segrande tro? Och vad menas med jesusorden "hennes många synder är henne förlåtna, ty hon har visat stor kärlek - den som fått litet förlåtet älskar också litet"?

* Diskutera gärna - om ni har läst den - Oscar Wilde´s fängslande fängelseskrift De profundis (titeln hämtad från dagens psaltarpsalm på latin). Har Wilde här nått fram till en verklig Kristus-tro - eller är han kvar på vad den danske filosofen Kierkegaard (200 år i år) kallade "det estetiska stadiet" så att han t.o.m. bedömer Kristi lidande och förnedring enbart utifrån dess dramatiska effekter, dess "artistiska skönhet"?

* På vilka sätt kan kvinnorna i dagens texter tjäna som förebilder för oss alla? (Och på vilka sätt inte?). Finns det verkliga eller inbillade problem med dagens texter ur feministisk synvinkel, och hur ska kyrkan i så fall tackla det - genom att nonchalera alt. dissa feminismen eller genom att erkänna en homiletisk utmaning? På vilket sätt kan f.ö. inledningen av Lukas 8 vara en nagel i ögat både på "högkyrkliga" och "feministteologer"? (Jfr argumenten för varför Jesus bara kallade manliga apostlar).

* Tror vi i kyrkan på demoner och vad får det för konsekvenser att vi gör/inte gör det? Jfr Anna Sophia Bondes artikel i Kyrkans tidning 1/3 2012: "Walkover till spökjägarna". Jfr också C S Lewis påstående att vi kan göra djävulen nöjd på två motsatta vis: antingen genom att förneka alt. ignorera hans existens, eller genom att ägna honom ett överdrivet och osunt intresse.

BÖNER

* O Gud, du som så väl ser att vi utan dej inte kan nå det goda. Bevara oss både kroppsligen och andligen, så att kroppen befrias från allt som är skadligt, och själen blir renad från onda tankar och önskningar. Genom din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* O Herre Gud, himmelske Fader, du som för vår skull har utgivit din Son och låtit honom för vår frälsning lida anfäktelse, ångest och bitter vånda. Vi ber dej: hjälp oss att se endast på honom, som är trons hövding och fullkomnare, så att vi i all nöd tryggar oss till din barmhärtighet och finner tröst för våra samveten i ditt heliga ord. Lys och led oss genom mörker och ovisshet, och låt oss omsider, i härlighetens ljus, se hela den nåd som du har berett och den frälsning du har låtit oss vederfaras. I Jesu namn. Amen.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

Så till sist från denna plats (predikstolen):

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Må uthållighetens och tröstens Gud hjälpa er att vara eniga efter Kristi Jesu vilja, så att ni endräktigt med en mun prisar vår Herre Jesu Kristi Gud och Fader. Och må hoppets Gud uppfylla er med all glädje och frid i tron, så att ni överflödar i hoppet genom den helige Andes kraft. Amen. (Rom. 16:5,13 SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må han som är fridens Herre ge er sin frid alltid och på allt sätt. Herren vare med er alla. Amen. (2 Tess. 3:16 SFB)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.



POSTLUDIUM

Inför Första söndagen i fastan 2019 (Invocavit) - Prövningens stund

Helgens bibelbok: PSALTAREN

Helgsmålsbön (3 årgången):

Du Herrens tjänare!





INLEDNING

Nu har fastetiden börjat på allvar, hur vi än väljer att "fasta". Idag handlar budskapet om frestelserna och prövningarna i tillvaron och möjligheten att likt Jesus, och i hans namn, bestå provet.

Invocavit är söndagens latinska namn. Det betyder "Han åkallar" och är hämtat från Psaltaren 91:15,16: "Invocavit (me et exaudiam eum)" = "Han åkallar (mig och jag skall svara honom).   

Fastans karaktär av dopberedelsetid syns tydligt i kampmotiven för denna och följande söndagar. Det är ingen skönmålning av det kristna livet som ges, snarare något i stil med Churchills berömda utfästelse om "blood, sweat, toil and tears".

Söndagens symboler är kristusmonogrammet över en slingrande orm (som här står för den lede frestaren). Liturgisk färg är blå eller violett. Fasteseriens musik används, inklusive litanian. Altarblommor två (violetta), altarljus två.

TEXTER

PSALTARPSALM
Psalt. 31:2-6 - om att ta sin tillflykt till Herren
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
1 Moseboken 4:3-7 - om Kains och Abels offergåvor, läs gärna hela berättelsen!
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EPISTEL
Jakobsbrevet 1:12-15 - om att hålla ut när man frestas/prövas
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Matteusevangeliet 16:21-23 - om hur Petrus försöker få Jesus på fall
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs Bengt Pleijels predikan över alla texterna i Sångpostillan!
Och i Himmelskt söndagsgodis! Med mera godis!
Läs Yngve Kalins predikan över episteltexten i Predikobiblioteket!
Läs Yngve Kalins predikan över evangelietexten i Predikobiblioteket!
Läs Katrina Stephan i Dagen!



PSALMER OCH SÅNGER PÅ FÖRSTA SÖNDAGEN I FASTAN

* Lov, ära och pris (SvPs1986 nr 10)
* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Jesus för världen (SvPs1986 nr 45)
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)
* Jesus, Guds Son, träd in i denna skara (SvPs1986 nr 93)
* Se, vi går upp till Jerusalem (SvPs1986 nr 135)
* Bed för mig, Herre kär (SvPs1986 nr 267)
* Bar du min börda (SvPs1986 nr 282)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100)
* Han gick in i din kamp på jorden (SvPs1986 nr 358)

* Vaka, själ, och bed (SvPs1986 nr 566, jfr Stora Nätpsalmboken nr 718)
* Tänk på honom som var frestad (SvPs1986 nr 569, jfr Stora Nätpsalmboken nr 93)
* Vi ville dig se (SvPs1986 nr 600)
* Vackra törnrosbuske (SvPs1986 nr 611)
* När mörker över djupet var (PoS1987 nr 389)
* Som ett naket frö i handen (Pos1987/2003 nr 797)
* Härskarors Herre, evig Gud (Stora Nätpsalmboken 98)
* Ta tid till att bedja, sök stillhet och ro (Stora Nätpsalmboken nr 476)
* Stå upp och be (Stora Nätpsalmboken nr 704)
* Jesus själv har frestad blivit (Stora Nätpsalmboken nr 715)
* Herre, gör mej kristen ända inifrån (Stora Nätpsalmboken 748)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

*  Gör "reklam" för de fem (med Palmsöndagen sex) söndagarna i fastan. Fastekalender fram till påsk? Vettiga inskränkningar i livsföringen till förmån för de fattiga? Evangelisk frihet att binda sej...

* Dela än en gång ut fastesparbössor att samla in på Palmsöndagen! Det finns fortfarande att få, och är en nyttig påminnelse på köksbordet. Får ni inte tag i några, så låt barnen tillverka fastesparbössor på söndagsskolan!

* Kain och Abel-berättelsen (som gärna får läsas/återberättas i sin helhet!) aktualiserar de särskilda frestelser - och glädjeämnen! - som kan finnas i syskonrelationer och andra nära relationer, även de i kyrkan (jfr lärjungarnas positionsbevakande). Elsa Beskows Gamla häxan Avundsjuka kan med fördel läsas, inte bara i söndagsskolan. Men notera Guds omsorg om mördaren - både före och efter brottet!

* Dagens evangelium om Petrus´ "människotankar" kan med fördel åskådliggöras som kontrast till Petrus´ klippfasta "gudstankar" och sköna kristusbekännelse i början av samma kapitel.

* Jämför gärna även dagens evangelietext med Petrus´ reaktion på Jesus´ förutsägelse i Johannes 21 och med legenden om hur Petrus lämnade Rom under förföljelserna och mötte Jesus som var på väg dit ("Quo Vadis, Domine?"),



* Aktualisera påveämbetet som ofta av de romersk-katolska själva beskrivs som ett Petrus-ämbete. Vad innebär det? Vad borde det innebära?



SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Ulla Karlssons frågor inför fastan och påsken är alltid aktuella, men särskilt i fastetid. På något sätt liknar de Petrus´ aversion mot budskapet om Kristi lidande. Och hur förfärligt det än är att en präst i Svenska kyrkan skrev som hon gjorde, måste vi förstå att hennes frågor delas av många människor. Hur svarar vi på dem?

* Vad är skillnaden mellan prövning och frestelse? Finns det ö.h.t. någon sådan skillnad (samma ord i grundtexten)? Jämför "inled oss icke i frestelse" med "utsätt oss inte för prövning". Vilken bön är rimligare att rikta till vår Herre? Eller gör det ingen skillnad?

* Är svårigheter stärkande i största allmänhet - eller under vilka betingelser? Hur hurtigt träningsvilliga behöver vi vara beträffande tillvarons "djävulskap"? Jfr Där rosor aldrig dör.

* Finns djävulen egentligen eller är han bara en personifikation av "djävligheter" i största allmänhet? Vad säger Kyrkans bekännelse? Vad säger du själv?

* Vad menas med att Jesus uttryckligen kallade människan Petrus (jo, det står så!) för Satan? När han hade kallat honom (knappast bara hans bekännelse) för "Klippan" just innan? När är Petrus en klippa? När är han en satan/motståndare? (Jfr hur vi ibland kan kalla en människa för "ängel", precis som Bibeln själv gör beträffande församlingsföreståndarna i Uppenbarelseboken).

* När kan påven med sin bekännelse vara en "klippa" till välsignelse för hela kristenheten? När kan påven vara en "satan" som med sina människotankar står i vägen för Kristus och Guds tankar? (Gäller naturligtvis även andra kyrkoledare - och oss själva som lekmän i en "fritänkande" kyrka. Jfr romersk-katolsk reformationskritik, som inte förstummats efter 2017...).

* Kan de folkliga kraftuttrycken kring djävul och helvete ge uttryck för bibliska sanningar? (Jfr "måla fan på väggen", "fan tog honom", "det går åt helvete", "det finns grader i helvetet"). När bör ni-vet-vem öppet nämnas och när bör han ignoreras? Jfr "Från helvetets brevskola" av C S Lewis.

BÖNER


* O Herre Gud, som utgav din Son i oro och ångest och lät honom bli frestad, för att han skulle bli oss en hjälpare i frestelsens stund, ge oss nåden att efterfölja honom och i hans kraft stå fasta mot alla fiendens angrepp. Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.

* O Herre Gud, himmelske Fader, du som genom din Son, Jesus Kristus, har omintetgjort djävulens gärningar och vunnit en evig seger åt oss. Vi ber dej: Bistå oss för Kristi skull i själanöd och frestelse. Styrk oss att frimodigt stå det onda emot, så att fienden inte blir vår överman, utan vi genom ditt mäktiga ord blir ståndaktiga och slutligen behåller segern. I Jesu namn. Amen.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.



LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR
Så till sist från denna plats (predikstolen):

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är utan fläck vid vår Herre Jesu Kristi ankomst. Trofast är han som har kallat er, han skall också utföra sitt verk. Amen. (1 Tess. 5:23-24 SFB)

a * Må Her­ren rädda oss från allt ont och hjälpa oss in i sitt him­mels­ka ri­ke. Hans är härlig­he­ten i evig­he­ters evig­het, amen. (Efter 2 Tim. 4:18 B2000)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Må Gud hålla oss vakande, så att vi inte dras med i de laglösas villfarelse och förlorar vårt fäste, utan i stället växer till i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Hans är äran nu och till evighetens dag, amen. (Efter 2 Petr. 3:17-18, SFB).

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.



POSTLUDIUM 

 

Inför Botdagen (Askonsdagen) 2019 - Bön och fasta

Dagens bibelbok: JOB
Du Herrens tjänare! 





INLEDNING

Idag börjar påskfastan - 40 dagar fram till påsk (+ söndagarna som inte är fastedagar). Hur vår fasta ser ut avgör vi själva i evangelisk frihet, men Jesus sa själv en gång att "detta kan inte drivas ut med annat än bön och fasta", så det kan finnas saker i våra liv som faktiskt kräver inte bara bön utan också ett konkret avstående även från det som i sej självt är gott och lovligt. Jesus talar ju också en gång om törnen som kan förkväva den goda säden: rikedom och detta livets bekymmer, rikedomar och nöjen.

Så vi får pröva oss inför Herren och bereda oss inför både påskfirandet och den stora festen i himmelen genom att till andras glädje avstå något extra för vår egen del. Meditera sakta över bibeltexterna.

Idag brukar brända ris från förra årets palmsöndag, blandade med lite olja, användas för att teckna ett kors på besökarnas pannor under orden

Kom ihåg att du är stoft och att du åter ska bli stoft.
Omvänd dej och tro evangelium.

Själva askonsdagssymbolen har varit gisslet, som symbol för självspäkning alltså - vi skulle nog föredra en annan, varför inte själva askkorset?

Färg violett eller blå, altarljus två, blommor två (violetta eller blå), fasteseriens musik.

TEXTER

PSALTARPSALM
Psalt. 32:1-5 - om bekännelse och syndernas förlåtelse (jfr Psalt. 51!).
KXII  KB1917  SFB  B2000
KJV  LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
Joel 2:12-19 - om att slita sönder sina hjärtan, inte sina kläder
KXII  KB1917  SFB  B2000
KJV  LB

EPISTEL
Apostlagärningarna 13:1-3 - om hur Barnabas och Saul avskils efter fasta och bön
KXII  KB1917  SFB  B2000
KJV  LB

EVANGELIUM
Markusevangeliet 2:18-20 - om varför inte Jesu lärjungar fastade när Jesus gick på jorden
KXII  KB1917  SFB  B2000
KJV  LB

Läs predikan av Lars Borgström!




PSALMER OCH SÅNGER PÅ ASKONSDAGEN

* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Jesus för världen (SvPs1986 nr 45)
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)
* Jesus, Guds Son, träd in i denna skara (SvPs1986 nr 93)
* Se, vi går upp till Jerusalem (SvPs1986 nr 135)
* Bed för mig, Herre kär (SvPs1986 nr 267)
* Bar du min börda (SvPs1986 nr 282)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100)
* Han gick in i din kamp på jorden (SvPs1986 nr 358)
* Du som i alltets mitt har ställt (SvPs1986 nr 438)

* Vaka, själ, och bed (SvPs1986 nr 566, jfr Stora Nätpsalmboken nr 718)
* Tänk på honom som var frestad (SvPs1986 nr 569, jfr Stora Nätpsalmboken nr 93)
* Vackra törnrosbuske (SvPs1986 nr 611)
* När mörker över djupet var (PoS1987 nr 389)
* Som ett naket frö i handen (Pos1987/2003 nr 797)
* Härskarors Herre, evig Gud (Stora Nätpsalmboken 98)
* Vi tackar dig, o Jesus god (Stora Nätpsalmboken nr 274)
* Ta tid till att bedja, sök stillhet och ro (Stora Nätpsalmboken nr 476)
* Herre, gör mej kristen ända inifrån (Stora Nätpsalmboken 748)
* Öppna fastans port (Vårvintersång)
Körsånger:
* Säll är den (Psalt. 32 av David/Ekberg), se nedan:

TANKAR OCH IDEER INFÖR HELGFIRANDET

*  Askonsdagen är tillsammans med Skärtorsdag, Julafton och Annandag Pingst en "svart högtidsdag" i almanackan, vilket alltså inte på minsta sätt hindrar att vi firar den. Fast kl. 18 eller 19, givetvis.

* Erbjud gärna bikt och/eller personlig förbön i samband med askonsdagsmässan.

* Gör "reklam" för de fem (med Palmsöndagen sex) söndagarna i fastan. Fastekalender fram till påsk? Vettiga inskränkningar i livsföringen till förmån för de fattiga? Evangelisk frihet att binda sej...

* Dela än en gång ut fastesparbössor att samla in på Palmsöndagen! Det finns fortfarande att få, och är en nyttig påminnelse på köksbordet.

* Dela gärna ut s.k. "fastekalendrar" gjorda i den egna församlingen!



SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Ulla Karlssons frågor inför fastan och påsken är alltid aktuella, men särskilt i fastetid. Hur förfärligt det än är att en präst i Svenska kyrkan skrev som hon gjorde utan att omedelbart mista rätten att förkunna som VDM, måste vi förstå att hennes frågor delas av många människor. Hur svarar vi på dem?

* Hur kan vi använda "de 40 dagarna" så att människor dras in i "påskskeendet" och både berörs av omsorg i praktisk handling och av gudstjänstgemenskapen, av Guds ord? Hur blir vi själva indragna/berörda så som Gud vill?

* Dagens psaltarpsalm är den klassiska nummer 32 som bl.a. Einar Ekberg tolkat så fint. Vad har syndabekännelse, avlösning och fasteglädje/påskglädje för samband? Hur kan bibelns bönbok Psaltaren komma till ökad användning under fastan?

BÖNER


* Nu böjer jag knä i mitt hjärta och ber dej att visa din mildhet. Jag har syndat, Herre, syndat, och jag vet vad jag har brutit. Jag bönfaller och ber dej: förlåt mej, Herre, förlåt mej. Låt mej inte gå under genom mina lagbrott, vredgas inte för evigt. Låt inte mina olyckor vara för alltid, förvisa mej inte till jordens nedersta djup. Du är ju de botfärdigas Gud, Herre. Då blir det som händer mej ett bevis för din godhet, ty i din stora nåd räddar du mej fast jag är ovärdig, och jag ska prisa dej så länge jag lever. Dej lovsjunger hela den himmelska hären, och din är äran i evighet. Amen.

* Bered ett rum, en rymd för dig
i vår församling och vårt liv.
Bered oss nu i fastans tid,
att Kristi påsk vår påsk kan bli.


LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

Så till sist från denna plats (predikstolen):

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är utan fläck vid vår Herre Jesu Kristi ankomst. Trofast är han som har kallat er, han skall också utföra sitt verk. Amen. (1 Tess. 5:23-24 SFB)

* Må Her­ren rädda oss från allt ont och hjälpa oss in i sitt him­mels­ka ri­ke. Hans är härlig­he­ten i evig­he­ters evig­het, amen. (Efter 2 Tim. 4:18 B2000)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Må Gud hålla oss vakande, så att vi inte dras med i de laglösas villfarelse och förlorar vårt fäste, utan i stället växer till i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Hans är äran nu och till evighetens dag, amen. (Efter 2 Petr. 3:17-18, SFB).

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.