Helgens bibelbok: MIKA. Du kan även lyssna här!
INLEDNING
Sjätte söndagen i Påsktiden heter alltså Bönsöndagen och är söndagen närmast före Kristi Himmelsfärds dag. Den anknyter till föregående söndag om att växa i tro och till pingstens budskap om den helige Ande, som också är bönens Ande. Genom bönen och Anden fortsätter gemenskapen med Jesus, fast han tagits ur vår åsyn.
I sin bok "Böneskola" (1960) liknar domprost Per Olof Sjögren bönen vid ett hägn som omgärdar själen, där högmässans böner är "stolparna" och den dagliga morgon- och aftonbönen de bärande trådarna mellan stolparna. Själva "nätet" är hjärtats små rop och samtal med Gud under dagens lopp.
Liturgisk färg är vit, altarljus fyra eller sex + påskljuset, blommor vita liljor och liturgisk musik enligt påskserien.
TEXTER PÅ BÖNSÖNDAGEN
PSALTARPSALM
LB KJV
KXII KB1917 SFB B2000
LB KJV
Matteusevangeliet 6:5-8 om att gå in i sin kammare, stänga dörren och be till sin Fader i det fördolda
LB KJV
Läs en predikan av Bengt Pleijel i Sångpostillan. Och i Himmelskt söndagsgodis! Med mera godis! Och ännu mer (så här i coronatider)!
Läs en predikan av Yngve Kalin i Predikobiblioteket.
Jfr även C O Rosenius´ dagbetraktelser för den 17 april och den 29 april.
* Helige Fader, kom och var oss nära (SvPs1986 nr 20)
* Jag vill ge dig, o Herre, min lovsång (SvPs1986/2003 nr 702)
* Min Jesus, min Herre/Shout to the Lord (SvPs1986/2003 nr 703)
* Bli stilla, låt tystnaden föra dig nära (SvPs1986/2003 nr 762)
* Gud, i dina händer (SvPs1986/2003 nr 769)
* Vår Fader som i himlen är (Stora Nätpsalmboken nr 474)
* Så stilla, så sval, så läkande skön (Stora Nätpsalmboken nr 475)
* Ta tid till att bedja (Stora Nätpsalmboken nr 476)
* Du gav oss, Herre, ditt överflöd (Stora Nätpsalmboken nr 480)
* Viska en bön när det ljusnar (Stora Nätpsalmboken nr 483)
* När jag vilar, verkar Jesus i mej (Stora Nätpsalmboken nr 484)
* Varje gång Guds Ande rör mej (Stora Nätpsalmboken nr 485)
* Möt mej, möt mej Gud (Stora Nätpsalmboken nr 489)
* Herre, förbarma dej (Stora Nätpsalmboken nr 495)
* Låt ingenting få störa dej (Sionstoner)
* Ta ingenting undan (Sionstoner)
TANKAR OCH IDÉER INFÖR HELGFIRANDET
* Ge den praktiska bönen stor plats idag, gärna med rörelse i kyrkorummet, och välj rejäla lovsångs- och bönepsalmer. Låt fri, dagsaktuell bön bryta igenom ritualet (inled och avsluta gärna predikan med en kort fri bön), men aktualisera också Psaltaren som kyrkans bönbok, liksom bönboken längst bak i psalmboken. Uppmärksamma de rika bönemomenten i liturgin!
* Anknyt gärna till Tidegärden, Rosenkransen och "Frälsarkransen" och Martin Lönnebos berättelse om hur den kom till (se nedan):
* Kanske kan hela gudstjänsten byggas upp utifrån Frälsarkransen, med olika "stationer" för varje pärla? Eller utifrån de sju bönerna i Herrens bön?
* Kan gudstjänsten - och bönen - delvis förrättas utomhus idag? Kanske med inslag av bön för miljön och för det växande livet? (Jfr sista versen i "Den blomstertid"!).
* Inbjud gärna till enskild förbön - och till bönegrupper under veckans lopp! Låt bokbordet fyllas av god bönelitteratur, t.ex. Böneskola av P O Sjögren i någon nyare upplaga (och kanske Frälsarkransar?).
* Påminn om "rogationsdagarna" mellan Bönsöndagen och Kristi Himmelsfärdsdag (även kallade "gångedagarna") som var helgdagar i Sverige ända fram till 1772!!! (Dock med full frihet att arbeta på åker och äng efter morgnarnas bönegudstjänster i kyrkan). Dessa borde vi återinföra i Svenska kyrkan, i varje fall så att vi erbjuder gemensamma morgonböner i kyrkan både måndag, tisdag och onsdag under bönsöndagsveckan.
* Gör rejäl reklam för gökottan på Kristi himmelsfärds dag! Och för "pingstnovenan", de nio bönedagarna från himmelsfärdsdagen till pingstdagen. Samt för den internationella festen på Annandag Pingst!
SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN
* Vad innebär det att be i Jesu namn? Vad är det för skillnad på att be i största allmänhet och att be just i Jesu namn?
* Hur får vi tid för bön? Och vad menas med att be utan återvändo, som aposteln talar om?
* Det klassiska problemet för både barn och vuxna: Varför får vi faktiskt inte alltid det vi ber om? Och hur ska vi tolka Jesus´ löften i det perspektivet? Som överbudspolitik? Som att vi har för svag tro? Som att vi inte alltid ber i Jesu namn? Eller...?
* Just i år har ju den kristna bönen ställts i fokus i flera medier inför Bönsöndagen, både apropå riksdagsmannen Roland Utbults tillfrisknande ("Böner botar inte covid", "Perlenberg bygger halmgubbe om bönen för Utbult", "Det finns inga coronamirakel", "Mer än lovligt fel om tro nu igen, Perlenberg") och apropå Björn Ulvaeus ("Svårt att förstå dem som ber till Gud just nu", "Varför skriva artiklar om allt är meningslöst, Ulvaeus?"). Vad säger ni om diskussionen? Nedslående eller uppfriskande? Erkänn att det kan ligga något även i Perlenbergs och Ulvaeus´ reaktioner. I varje fall behöver vi ta del av dem och söka förstå dem.
* Finns det någon fara med radband (jfr andra pedagogiska hjälpmedel)? Innebär det religionssammanblandning (radband finns ju som Martin Lönnebo påpekar i flera religioner)? Ökar risken för "rabbel" och ritualism? Eller är det ett lysande hjälpmedel som kan ge en "inre" ordning i bönen och betraktelsen och som efterhand gör sej självt överflödigt? Finns det både risker och möjligheter?
BÖNER
* O Gud, vår tillflykt och starkhet, hör din kyrkas böner, du som själv har lärt oss att bedja, och ge oss efter ditt behag vad vi i tro ber om. Genom din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
* O Herre Gud, vår Fader i himmelen, du som genom din Son befallt oss att bedja och lovat att åt den som ber i Jesu namn ska bli givet. Vi ber dej: Ge oss nåd att aldrig förtvivla, utan i fast tro söka ditt ansikte, du som vet vad vi behöver och ger vida mer än vi kan begära eller tänka. Upphöjt vare ditt heliga namn och prisad din nåds allmakt. Genom din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.
Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.
LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR
Så till sist från denna plats (predikstolen):
* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)
* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)
* Fridens Gud, som i kraft av ett evigt förbunds blod har fört fårens store herde, vår Herre Jesus Kristus, upp från de döda, han må fullkomna er i allt gott, så att ni gör hans vilja. Och må han verka i oss det som behagar honom, genom Jesus Kristus. Honom tillhör äran i evigheternas evigheter, amen. (Hebr. 13:20-21, SFB)
* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)
* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.




