Inför Nyårsdagen 2025 - I Jesu namn

Helgens bibelbok: RUT

Du kan även lyssna här!

INLEDNING

Gott Nytt År! Nyårsdagen, den åttonde dagen efter Jesus´ födelse, är juldagens s.k. oktav. Nyårsdagen är omskärelsens fest och Jesus-namnets fest. Den fixerades till just 1 januari samtidigt som Kristi födelses fest förlades till den 25 december (vilket dröjde några hundra år). Betoningen av just Jesus-namnet denna dag infördes på 1300-talet av fransiscanerna. Och i Sverige blev dagen det borgerliga årets nyårsdag först på 1500-talet. (Källa: Gudstjänst I, s. 206, Origo 1992).

Liturgisk färg vit, altarljus sex, altarblommor vita (och röda), musik från julserien. Symbol IHS (de tre första bokstäverna i grekiskans ord för Jesus och en förkortning av latinets Iesus Hominum Salvator - Jesus människornas Frälsare). Alternativ symbol IXTYS-fisken (den grekiska förkortningen för Jesus Kristus Guds Son Frälsaren).

TEXTLÄSNINGAR

PSALTARPSALM

Psalt. 121 - om att vår hjälp kommer från Herren; jfr denna tonsättning!

KB1917 SFB B2000
LB  KJV  KXII

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING

Jesaja 49:13-16 - om att Herren inte glömmer oss om än en moder skulle glömma sitt barn
KB1917  SFB  B2000
LB  KJV  KXII

EPISTEL

Hebréerbrevet 13:5-8 - om att Jesus Kristus är densamme i går, i dag och i evighet, jfr sången Jesus är densamme
KB1917  SFB  B2000
LB  KJV  KXII

EVANGELIUM

Lukasevangeliet 13:6-9 - liknelsen om fikonträdet och vingårdsmannen
KB1917  SFB  B2000
LB  KJV  KXII

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!

Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket! Och ännu en!

Läs Hjalmar Gullbergs Nyårspredikan! (Ur Att övervinna världen, 1938)

PSALMER OCH SÅNGER PÅ NYÅRSDAGEN

* Halleluja, sjung om Jesus (SvPs1986 nr 15)

* Med tacksam röst och tacksam själ (SvPs1986 nr 24)

* Kristus är världens ljus (SvPs1986 nr 37)

* Se, Jesus är ett tröstrikt namn (SvPs1986 nr 42)

* Sin enda grund har kyrkan (SvPs1986 nr 57)

* Med Gud och hans vänskap (SvPs1986 nr 59)

* Du sanna vinträd, Jesus kär (SvPs1986 nr 72)

* Gud, vår Gud, för världen all (SvPs1986 nr 99 - jfr Stora Nätpsalmboken nr 203)

* Han kommer, till vår frälsning sänd (SvPs1986 nr 119:4) - slutpsalm, ståpsalm

* Lyss till änglasångens ord (SvPs1986 nr 123)

* Giv, o Jesus, fröjd och lycka (SvPs1986 nr 194)
* O Gud, vår hjälp i gångna år (SvPs1986 nr 195)
* Låt mig börja med dig (SvPs1986 nr 196)

* Jag lyfter mina händer (SvPs1986 nr 238)

* Vår Gud, till dej du skapat oss (SvPs1986 nr 337)

* Krukmakarskivan svänger runt (SvPs1986 nr 343) - slutpsalm

* Ett, Jesus, än påminner jag (SvPs1986 nr 498, jfr Stora Nätpsalmboken nr 402)
* Det gamla år förgånget är (SvPs1986 nr 514)
* Hur snabbt, o Gud, vår tid förgår (SvPs1986 nr 515)

* Jag är det trädet i din gård (SvPs1986 nr 516)

* Det kan vi göra för rätt och för fred (SvPs1986 nr 591)

* Namnet Jesus aldrig mister (SvPs1986/2003 nr 716)

* Saligheten är nu här (Stora Nätpsalmboken nr 260)

* Låt ditt ansikte oss lysa (Stora Nätpsalmboken nr 441)

* Av goda makter trofast innesluten (Stora Nätpsalmboken nr 442)

* Än ett år nu i sitt sköte (Stora Nätpsalmboken nr 443)

* Jesus är densamme (Stora Nätpsalmboken nr 446)
* Din godhet vill vi lova (Missionspsalmboken)
* Nu går ett nådigt Herrens år (Sionstoner)

* Jag lyfter mina ögon upp till bergen (Sionstoner)

Utpräglade kör-, solo- eller instrumentalstycken:

Das alte Jahr vergangen ist (Bach)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Inom Missionskyrkan firar man denna dag ofta nattvard med erbjudande om personlig förbön under/efter nattvardsgången. Visst kan det vara gott att börja det nya året så även i andra samfund?

* Många kan vara trötta efter att ha varit uppe länge på nyårsafton. Kanske kan man lägga Nyårsdagens gudstjänst kl. 14 eller 18? Men dagen är Frälsarens namnsdag och juldagens "oktav" - och gudstjänsten bör alltså inte ställas in.

* Man kan dela ut eller sälja "Den vanliga almanackan" (Lingonalmanackan) till kyrkobesökarna denna dag. Den som talar om "Frälsarens Kristi födelse" och börjar januariuppslaget med bönen "Giv, o Jesu, fröjd och lycka!"

* Påven och Svenska ekumeniska nämnden har proklamerat Nyårsdagen som en bönedag för freden i världen ("Ära vare Gud i höjden och frid och fred på jorden"). Kan man göra något av detta i gudstjänsten? Vägar till fred? Vägar till frid? Vad innebär fred och frid / schalom? Vad har namnet Jesus med detta att göra?

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Vad innebär det att be "i Jesu namn"? Vilken betydelse har namn idag jämfört med igår? Vilken särskild betydelse har Jesusnamnet?

* Hur ofta får vi "börja om" igen? Vad betyder "vingårdsmannens förbön"?

* Vad innebär Herrens välsignelse för oss idag? Jämför de gamla konjunktiven "Herren välsigne" med "Herren välsignar" i Bibel 2000 - blir det någon skillnad?

* Vilka nyårslöften vill vi avge som enskilda och som församling? Vilka förändringar behövs i vårt enskilda och vårt gemensamma liv?

* Nyårsdagen är "Kristi omskärelses fest", juldagens oktav, "den åttonde dagen". Idag vill många förbjuda omskärelse även av pojkar. Och som kristna är vi kanske inte så särskilt förtjusta i omskärelse ö.h.t. Men är det verkligen rimligt att förbjuda ett så relativt oskyldigt ingrepp, särskilt i ett land där det är fritt fram att helt avliva de små bara några månader innan omskärelse blir aktuellt. Kan judar och muslimer tro att vi "kristna" är riktig kloka när vi silar mygg och sväljer kameler på detta sätt?

BÖNER

* Introitus I Jesu namn ska alla knän böja sej, deras som är i himmelen, deras som är på jorden och deras som är under jorden, och alla tungor ska bekänna att Jesus Kristus är Herre, Gud Fader till ära. Ditt rike är ett rike för alla evigheter, och ditt herradöme varar från släkte till släkte. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, såsom det var av begynnelsen, nu är och skall vara, från evighet till evighet. Amen.

* O Herre Gud, du som är densamme från evighet till evighet, vi tackar dej att du givit oss din Son, Jesus Kristus, till Frälsare och salighetshövding. Vi ber att vi, som i denna världen inte har någon varaktig stad, i hans efterföljd må finna vägen till ditt himmelska rike. Genom honom, Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.

* Herre, vår Gud, himmelske Fader, till dej kommer vi med lov och tacksägelse för att du inte tröttnar att förlåta oss syndare, utan dagligen möter oss med ny nåd. Vi prisar dej för att du skänkt oss din Son och att vi i hans heliga namn får närma oss dej i bönen, vissa om att du hör oss och ger oss vad vi behöver, så att ingenting ska fattas oss. Vi, som i vår Frälsares namn har börjat ett nytt år, ber om hjälp inte försumma din nåd utan tacksamt ta emot dina gåvor. Hjälp oss att vandra på dina vägar, i kärlek till varandra och i fast förtröstan på din nåd som förmår allt. Genom din Son Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* Evige, allsmäktige Gud, stor i nåd, oföränderlig i trohet. Du förblir den du är, och dina år har ingen ände. Dej ger vi på denna årets första dag vårt tack och vårt lov för all barmhärtighet som du bevisat oss under den tid som gått. Vi har varit otacksamma, men ta inte din nåd ifrån oss. Skapa i oss ett nytt hjärta detta nya år. Lär oss att först söka ditt rike och din rättfärdighet, och hjälp oss att i Jesu Kristi, din Sons, namn börja och fortsätta allt vårt verk. I din bok är våra dagar skrivna. När den sista av dem går in, ta då emot oss i ditt oförgängliga rike. Amen.

* [Vid ev. tacksägelseringning]: Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, vi må vara beredda till en salig hädanfärd. 

När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är utan fläck vid vår Herre Jesu Kristi ankomst. Trofast är han som har kallat er, han skall också utföra sitt verk. Amen. (1 Tess. 5:23-24 SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)


POSTLUDIUM

Inför Söndagen efter Jul 2024 - Guds barn

Helgens bibelbok: DOMARBOKEN

Du Herrens tjänare!

INLEDNING

Söndagen efter jul infaller inte om juldagen och nyårsdagen ligger på en lördag eller en söndag. Men den infaller alltså åtminstone 5 av 7 år! Dess tema präglas av Herodes´ barnamord och "ropet i Rama" - och ibland infaller ju denna söndag på Värnlösa (tidigare "menlösa") barns dag, den 28 december. Men det präglas också av hur Jesus välsignar just barnen och ställer fram barn som föredömen för sina lärjungar.

Den liturgiska färgen är egentligen glädjens och festens vita färg, men den kan också vara röd som på Annandag Jul om man särskilt betonar barns lidande och död (särskilt om dagen infaller den 28 december på Värnlösa barns dag eller varje gång första årgångens evangelium läses) - det är alltså i så fall inte det allmänt "julröda" som avses med färgvalet. 

Altarljusen bör vara sex (fest!) och altarblommorna vita (alt. röda, se ovan). Symbol en krubba med hoppets och Ordets stjärna över - eller ett kors och en krona, som symboliserar både lidandet och härligheten kring Jesus.

TEXTLÄSNINGAR

PSALTARPSALM

Psaltaren 71:1-6 - om att Herren varit vår styrka alltifrån moderlivet

KB1917 SFB B2000

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING

Andra Moseboken 1:15-21 - om de gudfruktiga barnmorskorna som vägrade döda barn

EPISTEL

Andra Timotheosbrevet 3:14-15 - om den kunskap vi behöver för att bli räddade

EVANGELIUM

Markusevangeliet 10:13-16 - om hur Jesus välsignar barnen

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!

Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ SÖNDAGEN EFTER JUL

* Hela världen fröjdes Herran (SvPs1986 nr 4)

* O Jesus Krist, som mänska blev (SvPs1986 nr 33)

* Kristus är världens ljus (SvPs1986 nr 37)
* Vem är det som kommer på vägen (SvPs1986 nr 41)

* Vi till ditt altarbord bär fram (SvPs1986 nr 73)

* Den späda rosen fina (SvPs1986 nr 113:3-4)

* O Betlehem, du lilla stad (SvPs1986 nr 115, jfr den mer fullständiga versionen i Fria Psalmboken)

* Dagen är kommen (SvPs1986 nr 122:1-3)

* Välkommen hit, du jordens gäst (SvPs1986 nr 125:8-15)

* Gud som haver barnen kär (SvPs1986 nr 193)

* Guds källa har vatten tillfyllest (SvPs1986 nr 236)

* Tryggare kan ingen vara (SvPs1986 nr 248)

* Är det sant att Jesus är min broder (SvPs1986 nr 250)

* Vår Gud, till dig du skapat oss (SvPs1986 nr 337)

* Dig vare lov, o Jesus Krist (SvPs1986 nr 431)

* Det är min enda tröst och ro (SvPs1986 nr 478:8) - slutpsalm

* På vägarna ute i världen Ur 2003 års psalmbokstillägg

* Vid den tid man räknar folket (Stora Nätpsalmboken nr 249)

* Jesus älskar alla barnen (Nätpsalmboken för barn)
* Guds barn jag är (Sionstoner)
* Nu skall du få höra (Sionstoner)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Hur kan barnen konkret stå i centrum i den här gudstjänsten? I tema och predikan men också genom barnvänlighet i själva gudstjänstupplägget? (Trots de svåra frågor som väcks).

* Dop i gudstjänsten passar alldeles ovanligt bra (inte minst nu "andra årgången")! Alldeles oavsett dop eller inte är "Tryggare kan ingen vara" - som egentligen inte är någon speciell "barnpsalm" - ett utmärkt psalmval denna dag.

* Bjud in organisationer som BRIS (Barnens rätt i samhället), Rädda barnen eller Ja till livet! Till samtal vid kyrkkaffet i alla fall, om inte rent av under själva gudstjänsten.

* Samvetsstyrda och i viss fall ordervägrande barnmorskor som Shifra och Pua hyllar vi genom GT-läsningen denna årgång. Våra egna barnmorskor Ellinor Grimmark och Linda Steen får dock högst försiktig (om alls någon) uppbackning från kristenheten i Sverige. Vadan detta? Jfr Charlotta Levays och Susanne Wigorts Yngvessons forskningsresultat. Och Marte Wexelsen Goksöyrs tal i fjol:

 

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Hur ser barnens mänskliga rättigheter ut? Lika eller olika de vuxnas? När blir man ett "barn" biologiskt/juridiskt/andligt och när slutar man vara det? Diskutera agalagen från 1979 och abortlagen från 1974 - 50 år i år! Vad är bra resp. dåligt? Vad innebär de resp. innebär de inte rent moraliskt? Hur är barnmorskornas situation idag (jfr Shifra och Pua i Egypten)?

* Hur ser flyktingsituationen ut där vi bor? Vilka är de och var finns de och kan vi göra något för varandra? Hur ser flykting- och asylreglerna ut, särskilt beträffande barn och familjeåterföreningar? Vad är bra resp. dåligt med vår flyktingpolitik och kan kyrkan göra positiv skillnad?

* Vad menas med att vara Guds barn och rent av ha fått "söners rätt" (jfr uttrycket "barnaskapet")? Hur fick vi den rätten och vad gör vi av den? (Jfr Joh. 1:12)

* Samtala kring den här beskrivningen av kristna i Diogenesbrevet från 2-300-talet ca: "De delar vad de har med andra. De gifter sig och får barn, som andra, men de dödar aldrig några ovälkomna barn. De delar bröd med andra, men inte sin bädd med otillbörliga. De älskar alla, men samtidigt förföljs de av alla. När de fördöms och dödas kallar de det för att 'vinna livet.' De välsignar, när de förbannas av andra. När de får utstå straff gläds de över att få lida för Kristi namns skull." Är skildringen idealiserad? Hur stämmer den in på oss?

BÖNER

* O Herre Gud, som genom din Son, Jesus Kristus, upptagit oss till dina barn, lär oss att i hans jordiska ringhet se din himmelska makt, så att vi blir trygga under ditt beskydd. Genom honom, Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.

* O Herre Gud, himmelske Fader, du som fastställer dagar och tidsåldrar efter ditt behag och som sänt din Son i världen att fullkomna de heligas längtan. Vi ber dej: Ge oss nåd att stilla och troget följa den kallelse du har givit oss, förvissade om att du gör ondskans anslag om intet, och att allt samverkar till det bästa för dem som älskar dej. Vår tid står i dina händer. Lovad vare du, o Gud, vår tillflykt. Amen.

* [Vid ev. tacksägelseringning] Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att vi, när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.

SLUTÖNSKNINGAR OCH LOVPRISNINGAR

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud, vår Fader, som har älskat oss och i sin nåd gett oss evig tröst och gott hopp, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i ord och gärning. Amen. (2 Tess. 2:16-17 SFB)

* Må han som är fridens Herre ge er sin frid alltid och på allt sätt. Herren vare med er alla. Amen. (2 Tess. 3:16 SFB)

* Må Her­ren rädda oss från allt ont och hjälpa oss in i sitt him­mels­ka ri­ke. Hans är härlig­he­ten i evig­he­ters evig­het, amen. (Efter 2 Tim. 4:18 B2000)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)



POSTLUDIUM

Inför Den helige Stefanos' dag (Annandag jul) 2024 - Martyrerna

Helgens bibelbok: JOSUA

 

Du Herrens tjänare!

INLEDNING

Den helige Stefanus´ dag är martyrernas dag. Samtidigt är det ju Annandag Jul, och man vill gärna sjunga åtminstone några julsånger. Kan julens budskap och budskapet om lidande och död för Jesus´ skull förenas? Ja. Också om Jesus själv sjunger ju Carl Michael Bellman: "Men ack, min Frälserman, / din krubba och ditt kors stå redan när varann." (Och om ett par dagar firar vi Värnlösa barns dag till minne av barnamorden i Betlehem). I fornkyrkan kunde man säga så här: "Igår blev Kristus född till jorden för att Stefanus idag skulle födas till himlen."

Den helige Stefanus dag har faktiskt firats just den 26 december även innan Kristi födelses fest fixerades till den 25 december (källa: "Dagboken med kyrkoalmanacka 2008-2009" s. 19, Verbum). Liturgisk färg röd, altarljus fyra (för de fyra evangelierna), altarblommor röda. Symbol: "Martyrernas monogram", som är funnet på martyrgravar i katakomberna.

TEXTLÄSNINGAR

PSALTARPSALM

Psaltaren 46:1-8 (särskilt aktuell Annandag Jul 2004...)

KB1917 SFB B2000
LB KJV KXII

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING

Jeremia 20:7-11 - om profetens våndor
KB1917  SFB  B2000
LB  KJV  KXII

"EPISTEL"

Apostlagärningarna 7:55-8:8 - om hur Stefanos avrättas och Saulus härjar
KB1917  SFB  B2000
LB  KJV  KXII

EVANGELIUM

Lukasevangeliet 12:49-53 - om den eld som Jesus kom för att tända, jfr sången O att den elden redan brunne  av Lina Sandell  
KB1917  SFB  B2000
LB  KJV  KXII

Läs Martin Luthers predikan i Huspostillan!

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!

Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ DEN HELIGE STEFANOS DAG

* Högtlovat vare Jesu namn (SvPs1986 nr 14, jfr Stora Nätpsalmboken nr 25)

* Se, jag vill bära ditt budskap, Herre (SvPs1986 nr 89)

* Han tårar fälla skall som vi (SvPs1986 nr 119:3-4)

* Lyss till änglasångens ord (SvPs1986 nr 123)

* På lidande byggd är Guds kyrka (SvPs1986 nr 163)

* För alla helgon, som i kamp för tron (SvPs1986 nr 171)

* Vår Gud är oss en väldig borg (SvPs1986 nr 237, jfr nr 477 och Stora Nätpsalmboken nr 581)

* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)

* Gud, från ditt hus, vår tillflykt, du oss kallar (SvPs1986 nr 288)

* Vårt fäste i all nöd är Gud (SvPs1986 nr 477)

* Pris vare dig, Gud Fader (SvPs1986 nr 641:7)

* Jesus, det eneste (SvPs1986 nr 650)

* Intet kan mig skilja från Guds kärlek (SvPs1986 nr 690)

* Du ord för alla tider (Stora Nätpsalmboken nr 204)
* O Gud, vår Herre, vi dej ber (Stora Nätpsalmboken nr 205)

* Genom lidande till seger (Stora Nätpsalmboken nr 219)

* Vid den tid man räknar folket (Stora Nätpsalmboken nr 249)

* O Gud, vår broder Abels blod (Stora Nätpsalmboken nr 390)

* Kom, Jesus, var oss alla när (Stora Nätpsalmboken nr 494)

* Bli inte rädd när orätt rår (Stora Nätpsalmboken nr 698)

* Glad och oförfärad gå (Stora Nätpsalmboken nr 700)

* När Stefanos blir fängslad (Missionspsalmboken)
* Jesus Kristus vill bli känd (Missionspsalmboken)
* Jag tänker på min Herre (Missionspsalmboken)
* Vi lovar dej i stad och land (Missionspsalmboken)
* O att den elden redan brunne (Sionstoner)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Tänk på avsidestagna och ensamma människor som inte fått möjlighet att fira någon julgudstjänst - kan vi besöka dem idag och prata, sjunga och be tillsammans? (Gäller i och för sej även julafton/juldagen, men vi kanske har tid för fler idag?).

* Kollekt till missionen passar mycket bra på Annandag Jul (som faktiskt varit Svenska Missionskyrkans/Missionsförbundets stora missionshelg i många, många år).

* Någon hemmavarande missionär kan gärna medverka (och kanske predika?) med anknytning till situationen för kristna i olika delar av världen.

* Uppmärksamma gärna vår tids martyrer/blodsvittnen med berättelser och namn.  I år inte minst de från Syrien, Irak, Libyen. Jämför biskop Jonas Jonsons insatser för att uppmärksamma vår tids martyrer, se t.ex Martyrernas kapell i Strängnäs domkyrka.

*  På Annandag Jul passar det mycket bra att självrannsakande studera Kierkegaards flammande artikel i Fedrelandet 18 dec. 1854 om vem som är ett sant Sandhedsvidne. Ja, hela Kierkegaards kyrkokamp speglad i tidskriften Öieblicket (nr 1-10).

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Vilka kristna martyrer känner vi till från vår egen tid? Från gången tid? 

* Alla trosinriktningar och ideologier kan sägas ha sina martyrer. Och ibland är det människor som bekänt sej som kristna som förföljt människor med annan livssyn - eller kristna av annan konfession. Hur ska vi tackla detta faktum?

* "Martyrernas blod är kyrkans utsäde", har det sagts genom århundraden. "Flest martyrer vinner", uttryckte någon saken mera nyligen. Vad kan menas med detta? Är det sant? Varför räknas Jesus inte som martyr?

* På vilka situationer förutom domstolssituationen kan vi tillämpa Jesusorden om att inte bekymra sej för vad man ska säga? På vilka andra sätt kan man annars förbereda sej?

* Hur ska vi förstå Jesus´ ord om att han vållar splittring till och med inom familjer?

BÖNER

* O Herre, barmhärtige Gud, du som med din Ande styrkte dina heliga martyrer, så att de inte endast med munnens bekännelse, utan också med sitt blod betygade sin tro på din Son, vår Frälsare, vi ber dej: styrk även oss, så att vi står fasta i alla prövningar och blir dej trogna intill döden. Genom honom, din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* Herre, vår Gud. Vi tackar och prisar dej för att du åter låtit oss fira din Sons, vår Frälsares, födelse. Vi ber dej: Hjälp oss att alltid minnas hur han gav sitt liv för oss och bad för sina fiender. Tänd din heliga kärlek i våra hjärtan, så att vi förmår älska även våra ovänner och be för dem som står oss emot. Styrk oss genom de heliga martyrernas exempel att i ord och gärning troget vittna om din Son. Honom vare lov och pris i evighet. Amen.

* [I samband med ev. tacksägelseringning] Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att vi, när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.

APOSTOLISKA LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Må Her­ren rädda oss från allt ont och hjälpa oss in i sitt him­mels­ka ri­ke. Hans är härlig­he­ten i evig­he­ters evig­het, amen. (Efter 2 Tim. 4:18 B2000)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

Inför Juldagen 2024 - Jesus´ födelse

Helgens bibelbok: FEMTE MOSEBOKEN (DEUTERONOMIUM)

Du Herrens tjänare!





INLEDNING

Julottan i gryningen uttrycker ljusets ankomst genom den nyfödde Jesus Kristus. Inkarnationens mysterium som aktualiserats redan vid jungfru Marie bebådelsedag nio månader tidigare blir nu mer synligt och påtagligt - och väcker tillbedjan eller motstånd. "Se, natten flyr för dagens fröjd".

Evangelisten Lukas gör anspråk på att skildra ett verkligt, inte mytologiskt skeende: "Många har redan sökt ge en samlad skildring av de stora händelser som ägt rum ibland oss, så som de har berättats för oss av dem som från första stund var ögonvittnen och blev ordets tjänare, och efter att grundligt ha satt mig in i allt ända från början har nu också jag beslutat att i rätt ordning skriva ner det för dig, högt ärade Theofilos, för att du skall förstå att de upplysningar du har fått är tillförlitliga." (Luk. 1:1-4)

Liturgisk färg vit, altarljus sex, altarblommor vita och röda (jfr Höga Visans ord "min vän är strålande vit och röd"). Vitt, ljusets fullhet, står för renhet, rättfärdighet, oskuld, helighet, seger, glädje och fest. Dagens symbol är en krubba med en kungakrona över.

TEXTLÄSNINGAR

PSALTARPSALM

Psaltaren 72:1-7

KXII KB1917 SFB B2000
KJV  LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING

Jesaja 9:2-7

KB1917 SFB B2000
LB KJV KXII 

EPISTEL

Första Johannesbrevet 1:1-4

KB1917 SFB B2000

LB KJV KXII

EVANGELIUM

Lukas 2:1-20

KB1917 SFB B2000

LB KJV KXII 

ALTERNATIV PREDIKOTEXT

Johannesevangeliet 1:1-14 - "Johannesprologen"

KB1917 SFB B2000
LB KJV KXII

Läs predikan av Martin Luther i Huspostillan!
Läs predikan av Bengt Pleijel i Sångpostillan!

Läs predikan av Yngve Kalin i Predikobiblioteket!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ JULDAGEN

(sjung sedan ännu fler julsånger!)

* Gud, vår Gud, för världen all (SvPs1986 nr 99, jfr Stora Nätpsalmboken nr 203)

* Världens Frälsare kom här (SvPs1986 nr 112)

* Det är en ros utsprungen (SvPs1986 nr 113)

* Stilla natt (SvPs1986 nr 114)

* O Betlehem, du lilla stad (SvPs1986 nr 115)

* Fröjdas, vart sinne (SvPs1986 nr 118)

* Var hälsad, sköna morgonstund (SvPs1986 nr 119)

* Se, natten flyr för dagens fröjd (SvPs1986 nr 120)

* När juldagsmorgon glimmar (SvPs1986 nr 121)

* Dagen är kommen (SvPs1986 nr 122)

* Lyss till änglasångens ord (SvPs1986 nr 123)
* Och det hände vid den tiden (SvPs1986 nr 129)

* Prisad högt av herdars skara (SvPs1986 nr 432)

* Gläd dej, du värld (Stora Nätpsalmboken nr 240)

* Han som ger hjärtat rymd (Stora Nätpsalmboken nr 241)

* Från himlen kommer jag med bud (Stora Nätpsalmboken nr 242)

* Gå, ropa ut från bergen (Stora Nätpsalmboken nr 244)

* Herren av himlen är kommen till jorden (Stora Nätpsalmboken nr 247)

* Förunderligt och märkligt (Stora Nätpsalmboken nr 251)

* Över världen strålar ljuset (Stora Nätpsalmboken nr 258)

* Guds Son är född (Sionstoner 2011)
* Evigt innan himlens fäste (Missionspsalmboken)
* Idag vår Herre bland oss bor (Fria psalmboken)

Utpräglade kör- eller solosånger:

* O helga natt (A. Adam, Stora Nätpsalmboken nr 252)

* Lille Josef timmerman (Anders Öhrwall) 

* Hodie, Christus natus est (Francis Poulenc)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Någon del av julevangeliet kan med fördel dramatiseras (kanske resan och ankomsten till Betlehem?). Låt bara inte predikan ersättas av sketchen, bara förstärkas och befästas i minnet.

* Anknyt till julklappsutdelandet och presentera "Gud outsägligt rika gåva", och allt gott den (han) för med sej för den som tar emot.

* Glöm dock inte "blood, sweat, toil and tears-perspektivet" (Churchill) som syns i både stallet och herdarna (mindre i julkrubbsversionen) och annandags- och fjärdedagstemana. "Din krubba och ditt kors står redan när varann", som Bellman skriver. Till välsignelse för hela världen, men också till utmaning och självprövning.

* Anknyt gärna till julberättelser och juldikter i litteraturen (ex.vis Gullbergs "Ett barn är fött i dag"), men låt inte julevangeliet drunkna i sedelärande historier och legender. Observera poängen i "Lukasprologen" (Lukasevangeliet 1:1-4)!

* Eftersom detta ibland är människors enda kyrkogångstillfälle under året, är det vettigt att ge en kortkurs i kristen tro, så att inkarnationens mysterium anknyts både till skapelsens mysterium, påskens mysterium och den slutliga återkomstens mysterium. Någon längre predikan är förstås inte aktuell, men 5-10 minuter kan innehålla mycket.

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Varför blev Gud människa? (Jämför S:t Anselms av Canterbury bok med just detta namn: "Cur Deus Homo", Varför blev Gud människa?").

* Vad betyder det att barnet som föds ska "bryta sönder bördors ok och skuldrors gissel"? Hur kan den saken uttryckas på vår tids språk?

* Vilket "herradöme" är det som barnet bär på sina axlar? (Jfr Hieronymus´ julbetraktelse!)

* Spelar det någon roll om detaljerna i julevangeliet är historiskt sanna, t.ex. de som rör kejsar Augustus, Quirinius, skattskrivningen o.s.v.? Jfr Mysteriet med den försvunna skattskrivningen av Anders Brogren.

* Hur hyllar vi Jesus idag, när vi inte kan gå till hans krubba i Betlehem? (Jfr Pappa Panovs stora dag av Leo Tolstoy och Jakobs brev 1:27).

* Hur uttrycker vi för vuxna människor idag vad barnaskapet hos Gud innebär?

BÖNER

* O Herre Gud, som låtit denna heliga natt upplysas av det sanna ljusets glans. Vi ber dej: ge oss nåd att såsom vi på jorden skådat dess uppgång, vi också må, med fullkomlig glädje i himmelen, betrakta dess eviga härlighet. Genom din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* O Herre Gud, vi tackar dej att du för vår salighets skull har sänt oss din Son, som är din härlighets återsken och ditt väsens rätta avbild. Vi ber dej: ge oss nåd att öppna våra hjärtan för honom, så att vi renade från alla synder får vara med honom i himmelen. Genom samme din Son Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* Helige Fader, himmelens och jordens Herre, du som i förbarmande såg till oss arma syndare, och till vår frälsning sände din enfödde Son och lät honom bli människa. Vi ber dej: ge oss nåd att i ödmjuk tro begrunda frälsningens hemlighet, din outsägliga gåva, så att våra hjärtan må uppfyllas av jubel och styrkas med kraft, så att vi vandrar i ljuset liksom han är i ljuset. Lov och ära vare dej, o Gud, och frid över hela jorden. Genom Jesus Kristus, vår Saliggörare. Amen.

* Barmhärtige Gud, kärleksrike Fader. Vi tackar och prisar dej att du, oss till frälsning och salighet, har låtit din enfödde Son bli människa. Dej, Herre Jesus Kristus, vare evigt lov att du, som var rik, blev fattig för vår skull, för att vi genom din fattigdom skulle bli rika. Vi tackar dej att du, som är alla herrars Herre, har blivit vår broder, för att vi med dej och genom dej skulle bli Guds barn. Låt dej nu också födas i våra hjärtan, och ge oss det rätta barnasinnet. Du återsken av Faderns härlighet, förnya oss efter din heliga bild. Du store Fridsfurste, förläna oss din frid, och behåll oss i ditt rike, så att vi i din härlighet evigt må prisa och lova dej. Amen.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud, vår Fader, som har älskat oss och i sin nåd gett oss evig tröst och gott hopp, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i ord och gärning. Amen. (2 Tess. 2:16-17 SFB)

* Må han som är fridens Herre ge er sin frid alltid och på allt sätt. Herren vare med er alla. Amen. (2 Tess. 3:16 SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)



POSTLUDIUM

Inför Julnatten 2024 - Den heliga natten

Du Herrens tjänare!

Här finns många julpsalmer!

INLEDNING

I många sammanhang, särskilt i städerna, har julnattsmässan numera fått ersätta julottan (då mässa sällan firas). Men i gammal tradition firades tre mässor under julen: julnattsmässan, morgonmässan i ottan och högmässan längre fram på dagen (då ska man dock veta att kl. 8 eller 9 var normal högmässotid i många socknar fram till 1800-talet och att ottan hölls kl. 4 eller 5!). Man har också talat om "Jesu trefaldiga födelse": 1) av Fadern före all tid 2) av jungfru Maria här i tiden och 3) av Anden i de kristtrognas hjärtan.

Under dagen har många besökt en julbön med julkrubba, kanske också själva läst julevangeliet vid julkrubban hemmavid, och julnattsmässan blir då avslutningen på julaftonsfirandet. Eller också är detta första gången under helgen man firar julens evangelium: att Gud blev människa. I vilket fall som helst är änglakörens lovsång "Ära vare Gud i höjden" ("Gloria") en viktig del i denna gudstjänst, som ibland också kallats "änglarnas mässa".

TEXTLÄSNINGAR

PSALTARPSALM

Psaltaren 108:2-7 - om att väcka morgonrodnaden och tacka Herren bland folken

KXII KB1917 SFB B2000
KJV  LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING

Jesaja 9:1a, 2-7 - om hur det folk som vandrar i mörkret ska se ett stort ljus

KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EPISTEL

Hebréerbrevet 1:1-6 - om hur Gud nu talat till oss genom sin Son

KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM

Lukas 2:1-20 - det s.k. julevangeliet

KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs predikan av Bengt Pleijel i Sångpostillan!

Läs predikan av Yngve Kalin i Predikobiblioteket!
(Jfr "Lilla julpostillan" 2011-12 för alla julhelgerna!).

Läs julbetraktelse av kyrkofadern Hieronymus!

PSALMER OCH SÅNGER TILL JULNATTSMÄSSAN
(för fler förslag, se julpsalmer.blogspot.se)

* Världens Frälsare kom här (SvPs1986 nr 112)

* Det är en ros utsprungen (SvPs1986 nr 113)

* Stilla natt (SvPs1986 nr 114)

* O Betlehem, du lilla stad (SvPs1986 nr 115),
 jfr översättningen och originalmelodin i Fria psalmboken!

* Fröjdas, vart sinne (SvPs1986 nr 118)

* Lyss till änglasångens ord (SvPs1986 nr 123)

* Ringen, I klockor (SvPs1986 nr 427), jfr Klinga, ni klockor (Fria psalmboken)

* Prisad högt av herdars skara (SvPs1986 nr 432)

* Giv mig ej glans (SvPs1986 nr 645)

* Gläd dej, du värld (Stora Nätpsalmboken nr 240)

* Han som ger hjärtat rymd (Stora Nätpsalmboken nr 241)

* Från himlen kommer jag med bud (Stora Nätpsalmboken nr 242)

* Gå, ropa ut från bergen (Stora Nätpsalmboken nr 244)

* Herren av himlen är kommen till jorden (Stora Nätpsalmboken nr 247)

* Förunderligt och märkligt (Stora Nätpsalmboken nr 251)

* Över världen strålar ljuset (Stora Nätpsalmboken nr 258)
* Guds Son är född (Sionstoner 2011)
* Evigt innan himlens fäste (Missionspsalmboken)

Utpräglade kör- eller solosånger:

* O helga natt (A. Adam, Stora Nätpsalmboken nr 252)

* Lille Josef timmerman (Anders Öhrwall)

* En stjerne skinner i natt (Eivind Skeie/Tore W Aas)

* Hodie, Christus natus est (Francis Poulenc)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Låt gärna ungdomar och konfirmander - som gärna är uppe länge ;o) - hjälpa till med förberedelserna och vara "gudstjänstgrupp" för hela gudstjänsten (kanske t.ex. vara kyrkvärdar, läsa texter och leda i förbön?).

* Någon del av julevangeliet kan med fördel dramatiseras (kanske resan och ankomsten till Betlehem?). Låt bara inte predikan ersättas av sketchen (den blir ju en del av evangelieläsningen) utan genom den förstärkas och befästas i minnet.

* När folk nuförtiden bara går i kyrkan vid jul, behöver de få en kortkurs i kristen tro (liksom vid dop, vigslar och begravningar). Är det rent av möjligt att de kan få en 5-10-minuters-version med alla de tre trosartiklarna - kanske rent av en överblick från bibelns första till sista bok, från historiens början till dess slut?

* Anknyt till julklappsutdelandet under dagen och presentera "Gud outsägligt rika gåva", och allt gott den (han) för med sej för den som tar emot.

* Glöm dock inte "blood, sweat, toil and tears-perspektivet" (Churchill) som syns i både stallet och herdarna (mindre i julkrubbsversionen) och annandags- och fjärdedagstemana. "Din krubba och ditt kors står redan när varann", som Bellman skriver. Till välsignelse för hela världen, men också till utmaning och självprövning.

* Anknyt gärna till julberättelser och juldikter i litteraturen (ex.vis Gullbergs "Ett barn är fött i dag"), men låt inte julevangeliet drunkna i sedelärande historier och legender. Observera poängen i "Lukasprologen" (Lukasevangeliet 1:1-4)!

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Hur ger Jesaja-texten och Hebréerbrevsprologen uttryck för Jesus´ gudomlighet?

* Varför blev Gud människa? (Jämför S:t Anselms av Canterbury bok med just detta namn: "Cur Deus Homo", Varför blev Gud människa?").

* Vad betyder det att Barnet som föds ska "bryta sönder bördors ok och skuldrors gissel"? Hur kan den saken uttryckas på vår tids språk?

* Vilket "herradöme" är det som Barnet bär på sina axlar?

* Spelar det någon roll om detaljerna i julevangeliet är historiskt sanna, t.ex. de som rör kejsar Augustus, Quirinius, skattskrivningen o.s.v.? Jfr Mysteriet med den försvunna skattskrivningen av Anders Brogren.

* Hur hyllar vi Jesus idag, när vi inte kan gå till hans krubba i Betlehem? (Jfr Pappa Panovs stora dag av Leo Tolstoy och Jakobs brev 1:27).

* Hur uttrycker vi för vuxna människor idag vad barnaskapet hos Gud innebär?

BÖN

* O Herre, himmelske Fader, du som låter denna heliga natt lysas upp av det sanna ljuset. Vi ber dej: Låt oss alltid vandra i dess sken, så att vi en gång i himmelen får skåda din härlighet. Du som med Sonen och den helige Ande lever och regerar från evighet till evighet. Amen.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud, vår Fader, som har älskat oss och i sin nåd gett oss evig tröst och gott hopp, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i ord och gärning. Amen. (2 Tess. 2:16-17 SFB)

* Må han som är fridens Herre ge er sin frid alltid och på allt sätt. Herren vare med er alla. Amen. (2 Tess. 3:16 SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen. 

Inför Fjärde söndagen i advent 2024 - Herrens moder

Helgens bibelbok: FJÄRDE MOSEBOKEN (NUMERI)

Lyssna till en helgsmålsbön!

Du Herrens tjänare!

INLEDNING

Före 1983 var denna dag en "Johannes Döparen-dag" precis som föregående söndag. Sedan dess är den en "Maria-dag" - men egentligen är ju varje söndag Herrens dag, även denna! Fast Herrens ankomst till världen ses här ur Herrens moders perspektiv. Det har sagts att hon och Johannes Döparen står vid var sin sida av porten till det nya förbundet. Nu börjar julens budskap bryta fram så smått: "Ett litet barn av Davids hus / ska göra vinternatten ljus."

Adventstidens "baklängesbiografi" över Jesus har nu nått fram till hans människoblivande. Liturgisk färg violett/blå (blått är även Marias färg!), altarljus två eller fyra (liksom adventsstakens brinnande ljus), altarblommor vita. Symbol en lilja. Dagen tillhör visserligen adventets bots- och beredelsetid, men är samtidigt (inte alls oförenligt!) präglad av mycket stor glädje!

Vid ljuständningen kan följande verser läsas:

När fjärde ljuset brinner

då ser vi Herrens mor.

Snart ska Maria föda

och glädjen ska bli stor!

Eller:

Vi tänder ett ljus, sen tänder vi två

och sedan det tredje så gärna,

och när vi tänt fyra, vad händer väl då?
Jo, då tänder Gud en stjärna!

Eller:

Vi tackar dej, Gud, i advent
för det fina som en gång hänt,
att du som är stor ville bli
en vanlig mänska som vi.

TEXTLÄSNINGAR

PSALTARPSALM

Psalt. 145:8-13

KB1917 SFB B2000

LB  KJV  KXII 

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING

Sefanja 3:14-17 om Sions jubel och Israels glädje: Herren bor hos dig, jfr Herren, din Gud, nu bor i dej (Stora Nätpsalmboken nr 141)
KB1917 SFB B2000
LB KJV KXII

EPISTEL

Filipperbrevet 4:4-7 om glädjen i Herren och Guds frid som övergår allt förstånd

KB1917 SFB B2000
LB KJV KXII

EVANGELIUM

Lukasevangeliet 1:30-35 om "bebådelsen", ängeln Gabriels samtal med Maria. Läs gärna även både "Lukasprologen" (v. 1-4!) och verserna omedelbart före och efter den anbefallda evangelietexten! (OBS! Egentligen är hela Lukas 1 så underbart - med både Johannes Döparen och Maria - att det borde läsas i sitt sammanhang denna dag - som avslutning på advent, vars två sista söndagar ju handlar om Johannes Döparen och Maria, och som en "prolog" till Julevangeliet i Luk 2!).

KB1917 SFB B2000
LB KJV KXII

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!
Och i Himmelskt söndagsgodis!

Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ FJÄRDE SÖNDAGEN I ADVENT

* Jesus Kristus, ärans kung (SvPs1986 nr 1:5-7)

* Jerusalem, höj upp din röst (SvPs1986 nr 106)

* Kristus kommer, Davids Son (SvPs1986 nr 111)

* Han som tronar högt i skyn (SvPs1986 nr 123:2-3)

* På tröskeln till Marias hem (SvPs1986 nr 164)

* Kristus, konung som hör hemma (SvPs1986 nr 348), jfr Av en ringa jordisk moder (Missionspsalmboken)

* Länge, länge har mitt hjärta (SvPs1986 nr 349), jfr O hur länge skall mitt hjärta (Stora Nätpsalmboken nr 104)

* Alla källor springer fram i glädje (SvPs1986 nr 481)

* Salig du och högt benådad (SvPs1986 nr 482)

* Gud bor i ett ljus (SvPs1986 nr 605)

* Min själ prisar Herrens storhet (SvPs1986 nr 675b)

* Icke genom någon människas styrka (SvPs1986 nr 682)

* Ner i dödligheten stiger (Stora Nätpsalmboken nr 104)
* Herren, din Gud, nu bor i dej (Stora Nätpsalmboken nr 141)

* Upp, gläd er alla, gläd er nu (Stora Nätpsalmboken nr 260)

* Min själ berömmer Gud med fröjd (Stora Nätpsalmboken nr 354)
* Ett litet barn av Davids hus (Psalmer och Sånger 1987 nr 485)
* Tack, Herre, för din Jungfrumor (Fria Psalmboken)

TANKAR OCH IDÈER KRING HELGFIRANDET

* OBS AKUT: ärkebiskop em KG Hammar satt på Hudiksvalls museum den 16 mars i år (dagen före Jungfru Beb!) och skojade med dogmbildning i allmänhet och tron på jungfrufödelsen i synnerhet. Ärkebiskop Nathan Söderblom tycks inte ha trott på den för 100 år sedan heller. Prästen Gunnar Hillington Kvist på Alnön (Sundsvall), död 2023, tyckte i Kyrkans Tidning häromåret att vi varje jul och allt framgent bör informera barnen om att det vi visar i julspelen inte har hänt på riktigt. För att folk inte ska förlora tron när de blir vuxna och förstår hur det egentligen är (eller hur han nu menade och vad han nu trodde att den kristna tron är). Han borde förstås avkragats av stiftschefen Eva Nordling Byström (ifall hon nu, som det påstods, var biskop) eller själv avsagt sej prästämbetet till förmån för exempelvis ett gäng ratade hög- och gammalkyrkliga, en del utflyttade till Lettland. En eloge ska Kvist ändå ha för att han tog upp själva sanningsfrågan. Men det gör ju även Stefan Gustavsson i Tvivlarens guide till Jesus och prosten Anders Brogren (tolle lege!). Ulvar i fårakläder måste inte - men får! - adresseras på söndag. Anders Brogrens - och Augustus' och Lukas' - historieskrivning måste däremot ovillkorligen lyftas fram!

* Jämför Maria och Lucia och andra modiga kvinnor i kyrkohistorien. Ta samtidigt upp det alldeles unika med Marias kallelse och hur hon kan vara en förebild för oss andra (även män). Inte bara under första årgången bör man kunna studera och stämma in i hennes lovsång - som läses vid den dagliga vespern världen över - och de många allusioner på Gamla Testamentet som den innehåller. En imponerande skriftlärd tonårstjej är hon, Maria! (Tesen att det nog är Lukas som skrivit lovsången och lagt den i hennes mun måste man nog vara teolog för att komma på - men jag har tyvärr sett den framföras av en teolog i en helgkrönika i Sändaren, liksom jag hört en präst pretentiöst påstå att han inte tror att Gabriel sa det Lukas - och väl Maria - påstår att han sa om Jesus).

* Men undvik att, som många präster och konfirmandledare gjort, betona Marias förmenta minderårighet . Det är faktiskt inte säkert att hon var 13-14 år bara för att många andra förstföderskor var det. Om vår Herre var direkt inblandad, bör man väl kunna förvänta sej att han väntade in Marias både kroppsliga och psykiska mognad (hon var kanske en "överårig" 19-åring som folk dåförtiden såg ner på för att hon inte haft en man - nästan som 19-åringar idag kan få skämmas för att de inte haft sex)?

* Läs Edith Södergrans dikt Rosen och fundera kring om och hur den passar denna söndag.

* Ifall söndagen infaller i nära anslutning till julaftonen - som i fjol men även delvis i år - kan gudstjänsten få karaktären av julbön, så att man även sjunger t.ex. psalmerna Världens Frälsare kom här eller Det är en ros utsprungen - eller åtminstone Giv mig ej glans som bön inför det stundande julfirandet. Annars tillråds viss återhållsamhet med dem av rent pedagogiska skäl (ungefär som vi inte öppnar alla julklappar i förväg). Även om Frälsaren alltid är oss född bör juldagen - och den dithörande julaftonen - få inleda det verkliga julfirandet. Advent, även "fjärde advent", är fortfarande väntans och beredelsens tid.

* Det passar bra att repetera adventssöndagarnas teman i samband med att första t.o.m. fjärde ljuset tänds. Man kan ta hjälp av sången När första ljuset brinner (läst eller sjungen).

* Men  gudstjänsten kan i varje fall gärna avslutas med att man hjälps åt att ställa fram julkrubban - brukar vara populärt inte minst bland de yngsta. Som en förberedelse inför det "riktiga" julfirandet. Man kan också dela ut ett häfte med julsånger att sjunga hemma, se t ex dessa Julpsalmer.

* Om det är få människor i kyrkan (ofta fallet denna söndag om ingen särskild musikmedverkan är aktuell) kan man passa på att fira gudstjänst i koret, nära nattvardsbordet eller i ett "sidokapell" längre ner, kanske t.o.m. vid ev. fikabord längst bak. Närheten och enkelheten kan göra text, bön och sång extra gripande med möjlighet till samtal och förbön inför julhelgerna.

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* På vilket sätt är Maria viktig i kyrkan? Framhäver vi henne för mycket eller för lite i just vår församling och kyrka? Var vår frälsning beroende av just hennes "ja" eller kunde även andra unga kvinnor ha blivit Herrens mor? (En fråga som har samband med frågan om huruvida just hon, som påven lär, var syndfri alltifrån sin tillblivelse, trots Luk. 2:48 - en replik ärligt återberättad för Lukas, troligen av Maria själv - samt den rent förfärliga händelse som återges i  Mark. 3:21,31-35). Jfr med den diametralt motsatta men ändå liknande frågan om huruvida vår frälsning var beroende av just Judas´ förräderi.

* Varför läser vi så sällan hela Uppenbarelsebokens 12 kapitel? (Mittendelen läser vi ju vid Mikaeli, men om drakens härjningar på jorden får vi sällan höra). Berättelsen om kvinnan och hennes barn är ju så märklig, oavsett om man tolkar kvinnan som Maria eller som kyrkan (varför inte både och?) - en underbar och uppbygglig motpol till berättelsen om "den stora skökan", staden där allt är till salu.

* Är jungfrufödelsen - som omtalas i både Matteus- och Lukasevangelierna, en "viktig" dogm? Varför/varför inte? Är den ett nödvändigt tecken på att Jesus verkligen var Guds Son? Kan man vara kristen om man tror att Josef eller någon annan vanlig karl var Jesus´ biologiske far - och alltså tolkar jungfrufödelsen rent symboliskt? (Ärkebiskop kan man tydligen vara i varje fall). Går Lukasprologen att tolka på mer än ett sätt?

* "Ringa har han upphöjt", sjunger Maria. Kan ni komma på fler exempel på det än exemplet Maria själv? "Härskare har han störtat från deras troner", sjunger hon. Vilka tänker vi på i det fallet?

BÖNER

* O Herre Gud, du som åter vill låta oss glädjas över din Sons ankomst i världen, låt det ske att såsom vi nu med fröjd går för att ta emot honom som vår Frälsare, vi också kan vara trygga vid hans återkomst till den yttersta domen. Genom samme din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* Herre vår Gud, ge oss nåd att liksom Maria i sann tro ta emot frälsningens gåva, Jesus Kristus, så att julens glädje må genomströmma oss - och så att din frid må bevara våra hjärtan och tankar från allt som vill skilja oss från din kärlek i Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* [I samband med ev. tacksägelseringning] Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att vi, när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är utan fläck vid vår Herre Jesu Kristi ankomst. Trofast är han som har kallat er, han skall också utföra sitt verk. Amen. (1 Tess. 5:23-24 SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

POSTLUDIUM

Inför Tredje söndagen i advent (Livets söndag ) 2024 - Vägröjaren

Helgens bibelbok: TREDJE MOSEBOKEN (LEVITICUS)

Du Herrens tjänare!

INLEDNING

Denna söndag är liksom föregående söndag av tydlig bot- och bättringskaraktär. Det är Johannes Döparen som uppträder och med sin omvändelsepredikan "bereder väg" för Herren Jesus, för "Guds Lamm som bär världens synd", men som också plågas av egna tvivel och själv behöver höra evangeliet, budskapet om Jesus och hans gärningar.

Liturgisk färg violett/blå, altarljus två (men tre brinnande ljus i adventsstaken!), altarblommor violetta/blå. Dagens symbol är en yxa, med hänsyftning på Johannes Döparens allvarliga ord: "Redan är yxan satt till roten på trädet. Varje träd som inte bär god frukt ska kastas bort och kastas i elden."

Men han har ju sagt mer än det. Johannes Döparen har ju även givit oss de ord vi sjunger vid varje högmässa, orden om Guds Lamm, Agnus Dei, som borttager världens synd:

När tredje ljuset brinner,

Johannes stiger fram.

Han visar oss på Jesus

och säger: "Se Guds Lamm!"

Se även den här adventsbetraktelsen av Agneta Enander!

TEXTLÄSNINGAR

PSALTARPSALM

Psaltaren 146:3-9 - om hur Herren rätar krökta ryggar

KB1917 SFB B2000

KJV LB KXII

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING

Malaki 4:4-6 om hur profeten Elia ska komma före Herrens dag
KB1917  SFB  B2000
KJV  LB  KXII

EPISTEL

Andra Petrusbrevet 1:19-21 om profetorden som en lampa i ett mörkt rum tills dagen gryr, jfr den här 1920-talssången av Alma S Andersson-Bruce: 

Vi äger det fasta, profetiska ordet, 

och vi gör så väl, om vi aktar därpå! 

Guds Ande har däri för oss dukat bordet 

av kostliga rätter, att leva vi må. 

Ett ljus vill det ordet oss vara 

i vildmarkens mörker också, 

tills morgonens stjärna, den klara 

skall härligt för själen uppgå. 

Den stjärnan är Jesus, den själabrudgummen, 

som köpt oss åt Gud med sitt heliga blod. 

O att hela världen den saken förnumme, 

hur han har vår sak i vårt ställe gjort god! 

Helt visst skulle tacksamhetstonen 

då höjas från söder till nord 

till honom som sitter på tronen 

och vårdar sin dyrköpta hjord. 

O Gud, låt oss ännu i nåd få behålla 

ditt heliga, rena, välsignade ord! 

Se, satan begärt att de dina få sålla,

så håll oss var dag vid ditt dukade bord.

Du känner vår vanmakt i striden, 

men seger i dig får vi ha! 

Ja, för oss till eviga friden, 

så sjunger vi halleluja!

KB1917  SFB  B2000
KJV  LB  KXII

EVANGELIUM

Matteusevangeliet 11:12-19 om Johannes, Jesus och de lekande barnen. (Men varför inte läsa hela kapitlet för sammanhangets skull? Både verserna före och verserna efter är ju verkligen märgstarka!).

KB1917  SFB  B2000
KJV  LB  KXII

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!
Och i Himmelskt söndagsgodis!

Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ TREDJE SÖNDAGEN I ADVENT

* Jesus från Nasaret går här fram (SvPs1986 nr 39)

* Bereden väg för Herran (SvPs1986 nr 103)

* Gör porten hög (SvPs1986 nr 107)
* I tro under himmelens skyar (SvPs1986 nr 228)

* Lova Herren Gud, min själ (SvPs1986 nr 328, jfr Stora Nätpsalmboken nr 654)
* Ljus som liv åt världen gav (SvPs1986 nr 331)

* Hör du rösten (SvPs1986 nr 426)
* Advent är mörker och kyla (SvPs1986 nr 609)

* Bana väg för Herren din Gud (Stora Nätpsalmboken nr 234)
* Inget får Guds vilja hindra (Stora Nätpsalmboken nr 506)

* Min Jesus, varmt välkommen var (Stora Nätpsalmboken nr 535)
* Johannes kommer alltid först (Missionspsalmboken)

* Vår Herre Kristus prisar vi (Fria Psalmboken)
* Johannes, Johannes, vad ropar du vid Jordan? (Kyrksång)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

*Tredje söndagen i advent firas i år på självaste Luciaafton. Kanske kan det finnas möjligheter att knyta an till den? Johannes Döparen och Lucia är f.ö. ganska roliga kontraster i klädsel och allmän apparation om man väljer att göra ett drama eller julspel med barn och ungdomar under den här tiden... passa gärna på att göra alla bekanta med Döparens livshistoria! Man kan också stoppa in Jungfru Maria och Johannes döparens mor Elisabet i dramat och låta dem göra "reklam" för kommande helg. "Välkomna åter!"

* Prova att illustrera episteltexten med lampan i det mörka rummet (profetorden) genom att så långt det går mörklägga kyrkan (olika lätt i olika lokaler, lättast förstås om det är en kvällsgudstjänst) och att bara ha en liten vacker lykta som ljuskälla. Låt sedan gryningen komma genom full takbelysning och en stor "morgonstjärna" (alltså Jesus) sättas upp i koret.

*Dagen firas sedan några år även som Livets söndag. Den innehåller då dels en tydlig lovsång till Livet och Skaparen i analogi med den som det sprattlande fostret Johannes Döparens överåriga mor Elisabet brast ut i när den unga släktingen Maria kom på besök med Jesus i sin livmoder. Dels också en tydlig udd mot vår abortpraxis och allt mer tilltagande "rashygien", med allt högre krav även på läkarassisterad dödshjälp.

*Johannes Döparen var ju en verklig friluftsmänniska. Finns det möjligheter att - trots den kalla årstiden - på något sätt fira dagen även utomhus? Gatuevangelisation med adventssånger, Ja till livet- och rättvisemärkningstema ("Gör bättring!"), bibelord på plakat ("Se Guds Lamm som bär världens synd!") försäljning av rättvisa produkter, varm glögg eller choklad?´

* Jesus talar i denna årgångs evangelietext på ett ganska dråpligt sätt om barn som leker och dansar, även om jämförelsen med hur folk tar emot honom och Johannes inte är direkt smickrande. Anknyt gärna till våra egna jullekar (även "Skratt-Olle" och "Grin-Olle"!) - och ha gärna lite extra jullekar vid kyrkkaffet! - men ta så klart upp hur ett Kristus-vittne alltid är "damned if he/she do" and "damned if he/she don´t". Nykterist eller inte är lika illa, allvarlig bättringspredikant eller utpräglat evangelisk - alltid kan det tas illa upp. (Sen finns det så klart också verkliga fel och brister hos Kristus-vittnena, som både måste erkännas och undvikas).

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

*Vågar man predika som Johannes Döparen i vår tid? Vad kan man riskera hos oss (där man inte sätts i fängelse)?

*Hur predikar man omvändelse utan att människor känner sej fördömda? (Fråga ur boken Gudstjänst I, s. 79, Origo 1993).

*Eller är det själva vitsen - att människor ska uppleva att de är hopplöst förlorade "om Gud skulle så döma mej som hans heliga rättvisa kräver och mina synder har förtjänat" (Olaus Petri)?

*Hur visar vi på Jesus, "Guds Lamm", som Johannes Döparen gjorde - och hur visar vi att vi själva behöver evangeliet som Johannes Döparen behövde det? (Jämför hur vi använder pekfingret - och anknyt till det gamla påpekandet(!) att när man pekar finger åt någon brukar tre fingrar peka mot en själv).

*Samtala om olikheterna kristna emellan i livsstil och accentueringar ("Johannes kom - och han varken åt eller drack" ;o). Vad kan väcka berättigad kritik och vad är exempel på "Damned if you do and damned if you don´t-fenomenet"? Och är det ibland vi kristna som klagat på exempelvis judar eller muslimer - eller ateister - hur de än gör? 

BÖN

* O Herre Gud, himmelske Fader, som låtit din Son bli människa för att strida för oss mot synd och död och skänka oss evigt liv. Vi ber dej: Upplys och led oss med din helige Ande, så att vi i botfärdighet och tro håller oss endast till ditt ord och löfte. Låt oss inte hemfalla till övermod och högfärd eller till klenmod och förtvivlan, utan bli funna i skaran av dem som blir evigt saliga, genom din Son, Jesus Kristus. Amen.

* Herre vår Gud, himmelske Fader, du som utkorat den helige Johannes Döparen att bereda vägen för din Son. Vi ber dej: hjälp oss att lyssna till rösten som bådar din Sons ankomst. Jämna i våra hjärtan misströstans djup, och bryt ned otrons motstånd. Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.

* [I samband med ev. tacksägelseringning] Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att vi, när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

Och så till sist från denna plats (apostolisk hälsning): 

* Må Herren låta er växa till och överflöda i kärleken till varandra och till alla människor, så att han styrker era hjärtan och gör er oförvitliga och heliga inför vår Gud och Fader, när vår Herre Jesus kommer med alla sina heliga. Amen. (1 Tess. 3:12 SFB)

* Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är utan fläck vid vår Herre Jesu Kristi ankomst. Trofast är han som har kallat er, han skall också utföra sitt verk. Amen. (1 Tess. 5:23-24 SFB)

* Må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud, vår Fader, som har älskat oss och i sin nåd gett oss evig tröst och gott hopp, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i ord och gärning. Amen. (2 Tess. 2:16-17 SFB)

* Därför, mina älskade, då ni redan vet detta, var på er vakt, så att ni inte dras med i de laglösas villfarelse och förlorar ert fäste. Väx i stället till i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Hans är äran nu och till evighetens dag, amen. (2 Petr. 3:17-18, SFB).

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)