Kyrkans solvarv

Färgsprakande ämnesrikedom, högstämt allvar och rent obeskrivlig glädje! Det är kyrkoåret för mej som fått del av ett allmänkyrkligt arv, för stort och rikt för att fuskas bort i välment tidsanpassning och kommunalkyrklighet. (Varken pastorer, påvar eller politiker har fullmakt att skapa egna kyrkoläror). Denna sida vill peka på de rika resurser som för vardag och helg bjuds i bibelord, böner, psalmer och predikningar. Kommentera och komplettera! (Reclaim the church! Reformation 2026!).

måndag 23 februari 2026

Inför Andra söndagen i fastan (Reminiscere) 2026 - Den kämpande tron

Helgens bibelbok: PSALTAREN.

Du kan även lyssna här!

Lyssna på helgmålsbön från Värnamo!

(Men jag tror inte vi ska blanda ihop Maria i Betania hos Simon den spetälske - jfr Joh 12 - med "synderskan" i farisén Simons hus. Därmed inte sagt att inte också Maria kunde ha "ett förflutet").

Du Herrens tjänare!
Passions- och påskpsalmer

Passionsandakter
Jeopardy om söndagar i påskfastetiden

INLEDNING

Andra söndagen i fastan fortsätter vi "dopundervisningen" om den andliga kampen i tillvaron. Som inte bara innebär en kamp mot djävulen och vår egen förvända natur (jämför förra söndagen!), utan ibland kan innebära en rejäl brottning med vår Herre (jfr Jakobs vid Jabbok).

Kvinnor framställs som föredömen i tro och kärlek i alla de tre årgångarnas evangelietexter. De kvinnliga lärjungarna Maria Magdalena, Johanna och Susanna förtjänar att lyftas fram mer än som vanligen skett. Liksom Marta och Maria i Betania (jfr Mark 14 med Joh 12!). Jesus säger ju själv att vi ska berätta om det Maria gjorde överallt där evangeliet predikas (en imponerande förutsägelse så här 2000 år senare - detta har ju faktiskt skett!).

(Många kyrkkristna är klena bibelläsare och känner inte ens till förvaltaren Kusas´ hustru - som var med och "sponsrade" lärjungarnas evangelisationsvandringar! Eller så har de fått för sej att det är gnostisk villolära att Maria Magdalena likt Johanna och Susanna skulle ha varit en av de 72 lärjungar - minst! - som följde Jesus landet runt, "från stad till stad och från by till by", och uppfattat Maria Magdalena som en "fallen kvinna").

Söndagens symboler är trons sköld (korsmärkt) och Andens svärd. Liturgisk färg violett, altarljus två, altarblommor violetta. Fasteseriens musik används, och såväl Gloria och Laudamus (lovsången) som den avslutande lovprisningen (Benedicamus) kan utgå under fastan. Men vi har evangelisk frihet här!

TEXTER

PSALTARPSALM
Psaltaren 130 - ett rop "ur djupen" (De Profundis), jfr SvPs1986 nr 537!
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
Jesaja 61:1-3 - om glädjebudet till de förtryckta om ett nådens år från Herren
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EPISTEL
Hebréerbrevet 11:23-27 - om hur Mose höll ut för att han liksom såg den Osynlige, jfr v. 6 i "Härliga Lotta"
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Markusevangeliet 14:3-9 - om kvinnan som häller hela flaskan med balsam över Jesus
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan! Och i Himmelskt söndagsgodis! Med mera godis! Och ännu mera godis!

Läs slutet av L L Laestadii avskedspredikan i Karesuando 1849!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ ANDRA SÖNDAGEN I FASTAN

* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)
* O Guds kärlek, dina höjder (SvPs1986 nr 86)
* Jesus, Guds Son, träd in i denna skara (SvPs1986 nr 93)
* Se, vi går upp till Jerusalem (SvPs1986 nr 135)
* O Gud, all sannings källa (SvPs1986 nr 209)
* Lär mig att bedja av hjärtat (SvPs1986 nr 214)
* Jag skulle vilja våga tro (SvPs1986 nr 219)
* Oändlig nåd mig Herren gav (SvPs1986 nr 231)
* O, giv oss, Herre, av den tro (SvPs1986 nr 253)
* Löftena kunna ej svika (SvPs1986 nr 254)
* Bed för mig, Herre kär (SvPs1986 nr 267)
* När ingen ljusning alls jag finner (SvPs1986 nr 270)
* Nu gläd dig, min ande, i Herran (SvPs1986 nr 272, särskilt vv. 9-11)
* Bar du min börda (SvPs1986 nr 282)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100)
* Han gick in i din kamp på jorden (SvPs1986 nr 358)
* Vi bär så många med oss (SvPs1986 nr 399)
* Se, kärlet brast och oljan är utgjuten (SvPs1986 nr 445)
* Jag kom inte hit för att jag tror (SvPs1986 nr 532)
* Ur djupen ropar jag till dig (SvPs1986 nr 537)
* I dig, o Herre Jesus kär (SvPs1986 nr 543)

* Vi ville dig se (SvPs1986 nr 600)
* Vackra törnrosbuske (SvPs1986 nr 611)
* Herre, du vandrar försoningens väg (SvPs1986/2003 nr 738)
* Som ett naket frö i handen (Pos1987/2003 nr 797)
* Härskarors Herre, evig Gud (Stora Nätpsalmboken 98)
* Hur ska jag till målet hinna (Stora Nätpsalmboken 592)
* Herre, gör mej kristen ända inifrån (Stora Nätpsalmboken 748)

* Jesus, din ljuva förening att smaka (Sionstoner)
* Maria, sa Judas, vad tar du dej till (Sionstoner)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Evangelietexterna passar utmärkt att dramatisera. Prova! Åtminstone i söndagsskolan. Den kananeiska kvinnan förblir namnlös, men kvinnan som smörjer Jesus är uppenbarligen Maria i Betania (jfr Johannes 12 med Markus 14)! Både i tro på Jesus som Messias (den Smorde) och som en förberedelse inför hans begravning, men framför allt som en handling av tacksamhet över Lasarus' liv (läs Johannes 11)! Marta grälar inte på henne den här gången fast hon på nytt blir ensam med att passa upp (se Joh 12!), nej, nu är det gästerna som gör Maria ledsen. Bra att Jesus säger ifrån även denna gång (den här gången till lärjungarna).

* Det är tre kvinnor som framställs som "troshjältar" i dagens texter. Och i andra årgångens evangelium ser man hur Luk. 8:1-3 om lärjungarna Johanna och Susanna (förutom Maria Magdalena - ja, hon var verkligen med!) äntligen har kommit in i evangelieboken. (Många känner inte till någon annan biblisk Susanna än den apokryfiska i badet). Låt detta betonas!

* När temat är "den kämpande tron" kan det kanske vara värdefullt att höra varandras erfarenheter av tro och liv. Ta tid till samtal! När har det varit (är?) som allra svårast att tro och vara kristen?

* Läs hela Klagovisorna i gudstjänsten! Eller Jobs repliker i Jobs bok! Eller några klagopsalmer ur Psaltaren!

* Läs Dan Anderssons dikt Jag vet ej om fullare fröjd står att få. Har han rätt? Går dikten att använda också om en "kamp med Gud", trots att det står att diktaren "var med sej själv allen"?

* Läs ur Oscar Wildes både frånstötande och gripande skrift De Profundis (titeln anknyter till dagens psaltarpsalm). Hur ter sej hans kamp och vittnesbörd "ur fängelsedjupen"?

* Läs slutet av Laestadii avskedspredikan i Karesuando på 2 söndagen i fastan 1849: Farväl!

* Lägg in en tipspromenad utomhus efter gudstjänsten, om vädret tillåter. Vårvintern kan vara härlig! (Gärna en del frågor som anknyter till det vi hört om i gudstjänsten!).

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Ulla Karlssons frågor inför fastan och påsken är tyvärr alltid aktuella, men särskilt i fastetid. Hur förfärligt det än är att en präst i Svenska kyrkan skrev som hon gjorde utan att mista rätten att förkunna som VDM, måste vi förstå att hennes frågor delas av många människor. Hur svarar vi själva på dem?

* Vad har vi för erfarenheter av att "brottas med Gud"? Handlar det om intellektuella tvivel av Ulla Karlssons typ, eller om besvikelser i det egna livet som fått oss att svikta i tilltron till vår Herre? Eller som kanske snarare fått oss att söka oss närmare honom, om än inte bara i undergivenhet utan också i anklagelser och "ofromma utbrott" (jfr Job eller Klagovisorna och klagopsalmerna i Psaltaren).

* När och hur blir en kämpande tro en segrande tro?

* På vilka sätt kan kvinnorna i dagens texter tjäna som förebilder för oss alla? (Och på vilka sätt inte?). Finns det verkliga eller inbillade problem med dagens texter ur feministisk synvinkel, och hur ska kyrkan i så fall tackla det - genom att nonchalera alt. dissa feminismen, eller genom att erkänna en homiletisk utmaning? På vilket sätt kan f.ö. inledningen av Lukas 8 vara en nagel i ögat både på "högkyrkliga" och "feministteologer"? (Jfr argumenten för varför Jesus bara kallade manliga apostlar).

* Tror vi i kyrkan på demoner och vad får det för konsekvenser att vi gör/inte gör det? Jfr Anna Sophia Bondes artikel i Kyrkans tidning 1/3: "Walkover till spökjägarna". Jfr också C S Lewis påstående att vi kan göra djävulen nöjd på två motsatta vis: antingen genom att förneka alt. ignorera hans existens, eller genom att ägna honom ett överdrivet och osunt intresse.

BÖNER

* O Gud, du som så väl ser att vi utan dej inte kan nå det goda. Bevara oss både kroppsligen och andligen, så att kroppen befrias från allt som är skadligt, och själen blir renad från onda tankar och önskningar. Genom din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* O Herre Gud, himmelske Fader, du som för vår skull har utgivit din Son och låtit honom för vår frälsning lida anfäktelse, ångest och bitter vånda. Vi ber dej: hjälp oss att se endast på honom, som är trons hövding och fullkomnare, så att vi i all nöd tryggar oss till din barmhärtighet och finner tröst för våra samveten i ditt heliga ord. Lys och led oss genom mörker och ovisshet, och låt oss omsider, i härlighetens ljus, se hela den nåd som du har berett och den frälsning du har låtit oss vederfaras. I Jesu namn. Amen.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

Så till sist från denna plats (predikstolen):

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Må uthållighetens och tröstens Gud hjälpa er att vara eniga efter Kristi Jesu vilja, så att ni endräktigt med en mun prisar vår Herre Jesu Kristi Gud och Fader. Och må hoppets Gud uppfylla er med all glädje och frid i tron, så att ni överflödar i hoppet genom den helige Andes kraft. Amen. (Rom. 16:5,13 SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må han som är fridens Herre ge er sin frid alltid och på allt sätt. Herren vare med er alla. Amen. (2 Tess. 3:16 SFB)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

POSTLUDIUM

En hoppusslad gudstjänst på Andra söndagen i fastan (årg 3) finns här!

fredag 20 februari 2026

Inför Första söndagen i fastan (Invocavit) 2026 - Prövningens stund

Helgens bibelbok: JOB. (Så passande!)

Du kan även lyssna här!

Du Herrens tjänare!
Passions- och påskpsalmer

Passionsandakter
Jeopardy om söndagar i påskfastetiden

INLEDNING

Nu har fastetiden börjat på allvar, hur vi än väljer att "fasta". Idag handlar budskapet om frestelserna i tillvaron och möjligheten att likt Jesus, och i hans namn, bestå provet.

Invocavit är söndagens latinska namn. Det betyder "Han åkallar" och är hämtat från Psaltaren 91:15,16: "Invocavit (me et exaudiam eum)" = "Han åkallar (mig och jag skall svara honom).

Fastans karaktär av dopberedelsetid syns tydligt i kampmotiven för denna och följande söndagar. Det är ingen skönmålning av det kristna livet som ges, snarare något i stil med Churchills berömda utfästelse om "blood, sweat, toil and tears".

Söndagens symboler är kristusmonogrammet över en slingrande orm (som här står för den lede frestaren). Liturgisk färg är blå eller violett. Fasteseriens musik används, inklusive litanian. Altarblommor två (violetta), altarljus två.

TEXTER

PSALTARPSALM
Psalt. 31:2-6 - om att ta sin tillflykt till Herren, Ukrainas "nationalpsalm" sedan februari 2022.
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
1 Moseboken 3:1-13 - om syndafallet
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EPISTEL
Hebréerbrevet 5:7-10 - om hur Jesus lärde sej lyda genom att lida
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Markusevangeliet 1:12-13 - om hur Jesus levde bland de vilda djuren
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan!
Och i Himmelskt söndagsgodis! Och mer godis! Med ännu mera godis!
Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!

Läs Daniel Ringdahl i Dagen!

SÅNGER PÅ FÖRSTA SÖNDAGEN I FASTAN

* Lov, ära och pris (SvPs1986 nr 10)
* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Jesus för världen (SvPs1986 nr 45)
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)
* Jesus, Guds Son, träd in i denna skara (SvPs1986 nr 93)
* Se, vi går upp till Jerusalem (SvPs1986 nr 135)
* Bed för mig, Herre kär (SvPs1986 nr 267)
* Bar du min börda (SvPs1986 nr 282)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100)
* Han gick in i din kamp på jorden (SvPs1986 nr 358)

* Vaka, själ, och bed (SvPs1986 nr 566, jfr Stora Nätpsalmboken nr 718)
* Tänk på honom som var frestad (SvPs1986 nr 569, jfr Stora Nätpsalmboken nr 93)
* Vi ville dig se (SvPs1986 nr 600)
* Vackra törnrosbuske (SvPs1986 nr 611)
* När mörker över djupet var (PoS1987 nr 389)
* Som ett naket frö i handen (Pos1987/2003 nr 797)
* Härskarors Herre, evig Gud (Stora Nätpsalmboken 98)
* Ta tid till att bedja, sök stillhet och ro (Stora Nätpsalmboken nr 476)

* Ack, vi är ju alla (Stora Nätpsalmboken 547)
* Du vet det nog, mitt hjärta (Stora Nätpalmboken nr 692)
* Stå upp och be (Stora Nätpsalmboken nr 704)
* Jesus själv har frestad blivit (Stora Nätpsalmboken nr 715)
* Kom nu, syskon, och se på (Stora Nätpsalmboken nr 716)
* Ut med dej, du mörka makt (Stora Nätpsalmboken nr 717)
* Herre, gör mej kristen ända inifrån (Stora Nätpsalmboken 748)
* Jag går i fara var jag går (Stora Nätpsalmboken 856, jfr 1986 års psalmbok nr 619)

* Psalm mot Djävulen (Sionstoner)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Gör "reklam" för de fem (med Palmsöndagen sex) söndagarna i fastan. Fastekalender fram till påsk? Vettiga inskränkningar i livsföringen till förmån för de fattiga? Evangelisk frihet att binda sej... (eller för all del att låta bli).

* Dela än en gång ut fastesparbössor att samla in på Palmsöndagen! Det finns fortfarande att få, och är en nyttig påminnelse på köksbordet. Får ni inte tag i några, så låt barnen tillverka fastesparbössor på söndagsskolan!

* Frestelserna i dagens "huvudevangelium" är tacksamma att åskådliggöra i t.ex. tre stationer med t.ex. stenar och bröd, en hög målad "mur" och en jordglob. Eller genom en dramatisering av liknande val (på skolgården?).

* Men tredje årgångens Markus-text innehåller, trots sin extrema korthet, en detalj som saknas hos de övriga evangelisterna: att Jesus, som den andre Adam, faktiskt levde bland de vilda djuren! (Jfr även Daniel). Men de gjorde honom inget - djuren kanske tog emot honom med glädje? - ja, det var djävulen, inte djuren, som angrep honom. Varför inte göra något på temat "Jesus och djuren" denna söndag? Både bland de vuxna och i söndagsskolan! (Observera hur Jesus själv, precis som djävulen, liknas vid både orm och lejon!)

* Jfr Sankt Antonius och ökenfäderna. Studera och berätta om dem! Är det så meningsfullt att dra iväg ut i öknen/skogen/fjällen? Och vad har talet fyrtio för betydelse i bibeln (jfr påskfastans fyrtio dagar)?

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Ulla Karlssons frågor inför fastan och påsken är alltid aktuella, men särskilt i fastetid. Hur förfärligt det än är att en präst i Svenska kyrkan skrev som hon gjorde utan att mista rätten att förkunna som VDM (hon lämnade själv prästämbetet och Svenska kyrkan), måste vi förstå att hennes frågor delas av många människor. Hur svarar vi på dem?

* Läs prästen Marianne Bloms utläggning av syndafallsberättelsen (eller också inte)! Jfr även Skandalen i Strandänge. Har ni själva hört något liknande? Från Svenska kyrkans egna teologer? Hur kan man vända så upp och ner på berättelsens klara innebörd? Ska det få ske påföljdsfritt i en tid då politiska partier lika fräckt som öppet försöker avkraga evangelisk-lutherska teologer eller vägra dem prästvigning? Jfr C S Lewis (som ingalunda förnekar symboliska drag i Genesis-berättelsen): "Att säga att syndafallet var ett fall uppåt är som att säga att eftersom mitt hjärta är krossat är en bild betyder det att jag är mycket glad."

* Vad är skillnaden mellan prövning och frestelse? Finns det ö.h.t. någon sådan skillnad (samma ord i grundtexten)? Jämför "inled oss icke i frestelse" med "utsätt oss inte för prövning". Vilken bön är rimligare att rikta till vår Herre? Eller gör det ingen skillnad?

* Är svårigheter stärkande i största allmänhet - eller under vilka betingelser?

* Finns djävulen egentligen eller är han bara en personifikation av tillvarons "jävulskap" i största allmänhet? Vad säger Kyrkans bekännelse? Vad säger du själv?

* Kan de folkliga kraftuttrycken kring djävul och helvete ge uttryck för bibliska sanningar? (Jfr "måla fan på väggen", "fan tog honom", "det går åt helvete", "det finns grader i helvetet"). När bör ni-vet-vem öppet nämnas och när bör han ignoreras?

* Läs Dan Anderssons dikt "Frestaren"!

BÖNER

* O Herre Gud, som utgav din Son i oro och ångest och lät honom bli frestad, för att han skulle bli oss en hjälpare i frestelsens stund, ge oss nåden att efterfölja honom och i hans kraft stå fasta mot alla fiendens angrepp. Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.

* O Herre Gud, himmelske Fader, du som genom din Son, Jesus Kristus, har omintetgjort djävulens gärningar och vunnit en evig seger åt oss. Vi ber dej: Bistå oss för Kristi skull i själanöd och frestelse. Styrk oss att frimodigt stå det onda emot, så att fienden inte blir vår överman, utan vi genom ditt mäktiga ord blir ståndaktiga och slutligen behåller segern. I Jesu namn. Amen.

* [I samband med ev. tacksägelseringning]: Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att, när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, vi må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR
Så till sist från denna plats (predikstolen):

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

* Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela, så att ni är utan fläck vid vår Herre Jesu Kristi ankomst. Trofast är han som har kallat er, han skall också utföra sitt verk. Amen. (1 Tess. 5:23-24 SFB)

* Må Herren rädda oss från allt ont och hjälpa oss in i sitt himmelska rike. Hans är härligheten i evigheters evighet, amen. (Efter 2 Tim. 4:18 B2000)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Må Gud hålla oss vakande, så att vi inte dras med i de laglösas villfarelse och förlorar vårt fäste, utan i stället växer till i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Hans är äran nu och till evighetens dag, amen. (Efter 2 Petr. 3:17-18, SFB).

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

En hoppusslad gudstjänst för Första söndagen i fastan finns här!

söndag 15 februari 2026

Inför Askonsdagen (Botdagen) 2026 - Bön och fasta

DAGENS BIBELBOK: ESTER (så passande!). Du kan även lyssna här!

Du Herrens tjänare!
Passions- och påskpsalmer

Passionsandakter

INLEDNING

Idag börjar påskfastan - 40 dagar fram till påsk (+ söndagarna som inte är fastedagar). Hur vår fasta ser ut avgör vi själva i evangelisk frihet, men Jesus sa själv en gång att "detta kan inte drivas ut med annat än bön och fasta", så det kan finnas saker i våra liv som faktiskt kräver inte bara bön utan också ett konkret avstående även från det som i sej självt är gott och lovligt. Jesus talar ju också en gång om törnen som kan förkväva den goda säden: rikedom och detta livets bekymmer, rikedomar och nöjen.

Så vi får pröva oss inför Herren och bereda oss inför påskfirandet - och den stora festen i himmelen - genom att till andras glädje avstå något extra för vår egen del. Meditera över bibeltexterna.

Idag brukar brända ris från förra årets palmsöndag, blandade med lite olja, användas för att teckna ett kors på besökarnas pannor under orden "Kom ihåg att du är av stoft och ska vända åter till stoft - omvänd dig och tro evangelium!" el likn. Själva askonsdagssymbolen har varit gisslet, som symbol för självspäkning alltså - vi skulle nog föredra en annan, varför inte själva askkorset?

Färg violett eller blå, altarljus två, blommor två (violetta eller blå), fasteseriens musik.

TEXTER

PSALTARPSALM
Psalt. 32:1-5 - om bekännelse och syndernas förlåtelse (jfr Psalt. 51!).
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
[Ur apokryferna denna årgång - oanvändbar som helig skrift-läsning i en evangelisk-luthersk kyrka, däremot inte som bön el dyl senare i gudstjänsten, se nedan under rubriken "Böner"]

EPISTEL
2 Kor. 7:8-13 - om sorgen efter Guds sinne (Guds vilja)
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Lukasevangeliet 5:33-39 - om lapparna och vinsäckarna
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

PSALMER OCH SÅNGER PÅ ASKONSDAGEN

* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Jesus för världen (SvPs1986 nr 45)
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)
* Jesus, Guds Son, träd in i denna skara (SvPs1986 nr 93)
* Se, vi går upp till Jerusalem (SvPs1986 nr 135)
* Bed för mig, Herre kär (SvPs1986 nr 267)
* Bar du min börda (SvPs1986 nr 282)

* O Gud, du mig ej överger (SvPs1986 nr 310)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100)
* Han gick in i din kamp på jorden (SvPs1986 nr 358)
* Du som i alltets mitt har ställt (SvPs1986 nr 438)

* Vaka, själ, och bed (SvPs1986 nr 566, jfr Stora Nätpsalmboken nr 718)
* Tänk på honom som var frestad (SvPs1986 nr 569, jfr Stora Nätpsalmboken nr 93)
* Vackra törnrosbuske (SvPs1986 nr 611)
* När mörker över djupet var (PoS1987 nr 389)
* Som ett naket frö i handen (PoS1987/2003 nr 797)
* Härskarors Herre, evig Gud (Stora Nätpsalmboken 98)
* Ta tid till att bedja, sök stillhet och ro (Stora Nätpsalmboken nr 476)
* Herre, gör mej kristen ända inifrån (Stora Nätpsalmboken 748)
* Mitt i livet lever vi (Fria psalmboken)
* Öppna fastans port (Fria psalmboken)
Körsånger:
* Säll är den (Psalt. 32 av David/Ekberg), se nedan:

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Sälj eller gör reklam för Per Ewerts underbara påsk- och fastebok "Sherlock och fallet med den tomma graven" Sjöbergs förlag 2015, 2 uppl 2019. (Den börjar just en Askonsdag).

* Jfr Sankt Antonius och ökenfäderna. Studera och berätta om dem! Är det så meningsfullt att dra iväg ut i öknen? Och vad har talet fyrtio för betydelse i bibeln?

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Ulla Karlssons frågor inför fastan och påsken är alltid aktuella, men särskilt i fastetid. Hur förfärligt det än är att en präst i Svenska kyrkan skrev som hon gjorde utan att mista rätten att förkunna som VDM, måste vi förstå att hennes frågor delas av många människor. Hur svarar vi på dem? Och hur protesterar vi mot de politiska partiernas och liberalteologernas försök att avkraga verkligt evangelisk-lutherska präster - och söka förhindra att nya sådana prästvigs?

* Hur kan vi använda "de 40 dagarna" så att människor dras in i "påskskeendet" och både berörs av omsorg i praktisk handling och av gudstjänstgemenskapen, av Guds ord? Hur blir vi själva indragna/berörda så som Gud vill?

* Dagens psaltarpsalm är den klassiska nummer 32 som bl.a. Einar Ekberg tolkat så fint. Vad har syndabekännelse, avlösning och fasteglädje/påskglädje för samband? Hur kan bibelns bönbok Psaltaren komma till ökad användning under fastan?

BÖNER

* Nu böjer jag knä i mitt hjärta och ber dej att visa din mildhet. Jag har syndat, Herre, syndat, och jag vet vad jag har brutit. Jag bönfaller och ber dej: förlåt mej, Herre, förlåt mej. Låt mej inte gå under genom mina lagbrott, vredgas inte för evigt. Låt inte mina olyckor vara för alltid, förvisa mej inte till jordens nedersta djup. Du är ju de botfärdigas Gud, Herre. Då blir det som händer mej ett bevis för din godhet, ty i din stora nåd räddar du mej fast jag är ovärdig, och jag ska prisa dej så länge jag lever. Dej lovsjunger hela den himmelska hären, och din är äran i evighet. Amen.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

Så till sist från denna plats (predikstolen):

* Guds frid, som övergår allt förstånd, bevare era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus. (Efter Fil. 4:7)

En hoppusslad gudstjänst på Askonsdag (3 årg) finns här!

måndag 9 februari 2026

Fastlagssöndagen (Quinquagesima) 2026 - Kärlekens väg

Helgens bibelbok: NEHEMJA.

Du kan även lyssna här!

Du Herrens tjänare!

INLEDNING

Fastlagstiden, dagarna före askondagen, har historiskt präglats av uppsluppen glädje och fest - "karneval" (farväl till köttet"). Det vi har kvar av detta är väl fastlagsbullen och fettisdagen (tidigare ofta friluftsdag i skolorna, åtminstone eftermiddagen). Man kan gärna ha fastlagsbullar, sång och ringlekar till kyrkkaffet på fastlagssöndagen för att markera detta i vår tid. Idag gläds vi åt Guds kärlek, om än vi vet vad det kostade honom. Som en predikant sa: "Jag vet inte om Jesus skrattade. Jag vet att han grät. Men jag vet också att han grät för att jag skulle få skratta."

Men det utesluter inte ett allvar i gudstjänsten med dess portalpsalm "Se, vi går upp till Jerusalem". Särskilt om Askonsdagen inte firas blir ju Fastlagssöndagen porten till fastan, och det bör ju få framgå att vi idag och den tid som ligger framför på ett särskilt sätt minns Jesus´ lidande och död på "kärlekens väg", om än vi vid varje mässa förkunnar Herrens död, till dess han kommer. Han som är vetekornet som faller i jorden och dör för att ge nytt liv åt oss. Han som tjänar och ger sitt liv till lösen för många. Han som utgjuter sitt blod för många till syndernas förlåtelse.

Söndagens symboler är korset, ankaret och det brinnande hjärtat - tro, hopp och kärlek. Liturgisk färg är blå eller violett enligt svensk förfastetradition, men det förekommer också att grön färg används för att markera att fastan ännu inte har börjat. Fasteseriens musik används fr.o.m. idag, om man inte av ovannämnda skäl föredrar allmänna serien t.v. Altarblommor mörkröda (gärna rosor), altarljus fyra.

Söndagens latinska namn är Esto mihi, som är hämtat ur en gammal introitus för dagen från Psaltaren 31:3 och betyder "Var mig" (en skyddande Gud).

TEXTER

PSALTARPSALM
Psalt. 86:5-11 - om att Herren ska visa sin väg så att vi kan vandra i hans sanning
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
Höga visan 8:6-7 - om kärleken som är stark som döden
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EPISTEL
Andra Korintierbrevet 5:14-21 - om att en har dött för alla
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Markusevangeliet 10:32-45 - om hur Människosonen kommit för att ge sitt liv till lösen för oss
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan! Och i Himmelskt söndagsgodis! Och mera godis här! Och ännu mera här!
Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ FASTLAGSSÖNDAGEN

* Lov, ära och pris (SvPs1986 nr 10)
* Helige Fader, kom och var oss nära (SvPs1986 nr 20)
* Så älskade Gud världen all (SvPs1986 nr 28)
* O gläd dig, Guds församling, nu (SvPs1986 nr 32), jfr Var man må nu väl glädja sig (SvPs1986 nr 345, alt. Stora Nätpsalmboken nr 113)
* För att du inte tog det gudomliga (SvPs1986 nr 38)
* Jesus för världen (SvPs1986 nr 45)
* Du som gick före oss (SvPs1986 nr 74)
* Jesus, Guds Son, träd in i denna skara (SvPs1986 nr 93)
* Du som av kärlek varm (SvPs1986 nr 94)
* Se, vi går upp till Jerusalem (SvPs1986 nr 135)
* Den kärlek du till världen bar (SvPs1986 nr 137)
* Kornet har sin vila (SvPs1986 nr 204)
* Bar du min börda (SvPs1986 nr 282)
* Himmelske Fader, ge åt oss alla (SvPs1986 nr 339)
* En blomma uti öknen stod (SvPs1986 nr 347), jfr När världens hopp förtvinat stod (Stora Nätpsalmboken nr 100)
* Han gick in i din kamp på jorden (SvPs1986 nr 358)

* Han gick den svåra vägen (SvPs1986 nr 442)
* Vi ville dig se (SvPs1986 nr 600)
* Vackra törnrosbuske (SvPs1986 nr 611)
* När mörker över djupet var (PoS1987 nr 389)
* Som ett naket frö i handen (Pos1987/2003 nr 797)
* Härskarors Herre, evig Gud (Stora Nätpsalmboken 98)
* Ditt namn, o Jesus, upphöjt är (Stora Nätpsalmboken nr 102)
* Herre, gör mej kristen ända inifrån (Stora Nätpsalmboken 748)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Låt Fastlagssöndagen bli en stor kyrkhelg igen! Gör reklam för de fem (med Palmsöndagen sex) söndagarna i fastan och för askonsdagsgudstjänsten om sådan planeras.

* Dela ut fastesparbössor att samla in på Palmsöndagen! Det finns fortfarande att få, och är en nyttig påminnelse på köksbordet. Får ni inte tag i några, så låt barnen tillverka fastesparbössor på söndagsskolan!

* Förbered några roliga lekar för både barn och vuxna i samband med kyrkfikat, som gärna får bestå av fastlagsbullar! Är det karneval så är det!

* "Se, vi går upp till Jerusalem" - Jesus och hans lärjungars sista långa vandring tillsammans börjar nu. Kanske man kan efter kaffet och fastlagsbullarna inbjuda till en gemensam evangelisationspromenad runt samhället med "sångstationer" inlagda: I ett gathörn sjunger man "Se, vi går upp till Jerusalem", i ett annat "Han gick den svåra vägen", i ett tredje "Jesus för världen givit sitt liv" och i ett fjärde "Vackra törnrosbuske". (Om vädret gör det olämpligt denna dag, kan det alternativt göras på Långfredagen).

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Ulla Karlssons frågor inför fastan och påsken 2011 är och förblir alltid aktuella. Hur förfärligt det än är att en präst i Svenska kyrkan skrev som hon gjorde, måste vi förstå att hennes frågor och förslag kan delas av många människor, t.o.m. en del präster och - inget kan längre uteslutas - (ärke-)biskopar. Minns John Shelby Spong. Eller Richard Holloway.

* Hur tänker vi fortsätta fira fastlagen (gärna ute tillsammans i eftermiddagens dagsmeja, de som har tid!) och den fastetid som sedan väntar? Hur prioriterar vi i våra liv?

* Vad kan församlingen tillsammans göra för att förbereda fastetiden väl? Eller är alltihop bara en form av lagiskhet som strider mot evangeliets anda? Ska vi förresten inte leva hållbart och långsiktigt året runt?

* Vilka tankar väcks hos er av Tore Nilssons (1919-1998) fastlagsdikt nedan?

VIA DOLOROSA
Jesus vandrar i vår bygd

Här i fastlagens sol och snö
går du, Herre, bort för att dö.
Vintrigt väller från isig fors
brus kring dig och ditt kors.

Ännu tiger vårens trast,
ännu blommar ej videts kvast,
men snart slår dock törnet ut,
ej i blom men som vassa spjut.

Buller från smedjor hör väl du.
Spikar smider vårt folk ännu.
Tecknas ett gissel nu i kvällens sken
av en vriden dvärgbjörksgren?

Öppen laddörr som ett gap
ropar om grav och främlingskap.
Ensam går du och oförstådd,
utestängd och fegt förrådd!

Över älven går du isens bro.
Skaren klirrar under din sko.
Jorden är frusen, tom och död -
brinner din hjärteglöd?

Ja, den tvingar rosor slå ut
under törnekvistarnas spjut.
Genom fastlagens snö och is
banar den väg till paradis.

(Tore Nilsson 1919-1998)

BÖNER

* Introitus Se på Jesus, trons hövding och fullkomnare, som i stället för att taga den glädje som låg framför honom utstod korsets lidande och aktade smäleken för intet och nu sitter på högra sidan om Guds tron. Herren förlossar ditt liv från graven och kröner dig med nåd och barmhärtighet.

* O Herre, vår Gud, du som har lärt oss att gärningar utan kärlek är intet värda, ingjut i våra hjärtan din kärlek, så att vi, frälsta från syndens nöd, må leva i dej för evigt. Genom Jesus Kristus, din Son, vår Herre. Amen.

* O Herre Gud, himmelske Fader, du som sänt din Son att vandra smärtornas väg för att i honom uppenbara djupet av din kärlek. Vi ber dej: Upplys med ditt heliga ord våra hjärtan och samveten, så att vi rätt lär känna vår synd, men också vår Frälsare. Må vi av nåd bli funna bland dem för vilka hans blod inte varit förspillt, utan blivit en källa till frälsning, liv och salighet. Amen.

* I samband med tacksägelseringningen: Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att när vi ska skiljas från detta förgängliga livet, vi må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen, o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden min blick ej släppa dig.
När våndan trycker anden i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden, o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma själv för mitt öga fram,
ack, låt mig då förnimma din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma i djupet av min själ
och dödens smärta glömma. Den så dör, den dör väl.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

Så till sist från denna plats (predikstolen):

* Må Herren låta er växa till och överflöda i kärleken till varandra och till alla människor, så att han styrker era hjärtan och gör er oförvitliga och heliga inför vår Gud och Fader, när vår Herre Jesus kommer med alla sina heliga. Amen. (1 Tess. 3:12 SFB)

* Må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud, vår Fader, som har älskat oss och i sin nåd gett oss evig tröst och gott hopp, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i ord och gärning. Amen. (2 Tess. 2:16-17 SFB)

* Fridens Gud, som i kraft av ett evigt förbunds blod har fört fårens store herde, vår Herre Jesus Kristus, upp från de döda, han må fullkomna er i allt gott, så att ni gör hans vilja. Och må han verka i oss det som behagar honom, genom Jesus Kristus. Honom tillhör äran i evigheternas evigheter, amen. (Hebr. 13:20-21, SFB)

* All nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, han skall upprätta, stödja, styrka och befästa er, sedan ni en kort tid har lidit. Hans är makten i evighet, amen. (1 Petr. 5:10, SFB)

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

POSTLUDIUM (SvPs74 Du som gick före oss av S-E Bäck)

En hoppusslad gudstjänst på Fastlagssöndagen (årg 3) finns här!

måndag 2 februari 2026

Inför Kyndelsmässodagen (Jungfru Marie Kyrkogångsdag eller Fyrtiondedag Jul) 2026

Helgens bibelbok: ANDRA KRÖNIKEBOKEN.

Du kan även lyssna här!

Lyssna på helgmålsbön från Värnamo!

Du Herrens tjänare!

INLEDNING

Kyndelsmässodagen är julkretsens sista stora festdag och betyder egentligen "Ljusmässodagen". Ibland kallas den även "lillejul". Ljuset är dagens symbol - egentligen en symbol för Jesus, som sa: "Jag är världens ljus", men som också sa till sina lärjungar: "Ni är världens ljus."

Dagen har också i svensk tradition kallats "Jungfru Marie kyrkogångsdag", eftersom den handlar om hur Josef och Maria bar fram Jesus i templet när han var 40 dagar gammal ("tempelgångsdag" hade alltså varit en adekvatare och mindre etnocentrisk benämning - å andra sidan har våra kyrkor ofta kallats "tempel" i svenskkyrklig tradition). "Fyrtiondedag Jul", den "rätta" Kyndelsmässodagen, inföll dock redan den 2 februari.

I år (2026) sammanfaller Kyndelsmässodagen med Reformationsdagen (Sexagesima) som därmed utgår. (Kyndelsmässodagen slår alltså förfastesöndagarna som dock fortfarande slår ut övriga söndagar i julserien, jfr förr helgen). Reformationen passar dock lika utmärkt bra att fira vid Kyndelsmäss, på temat "Uppenbarelsens ljus"!

Denna dag, den 8 februari, firas även fr o m i år "Psalmodikondagen"!

Liturgisk färg är vit, altarljusen sex, eftersom Kyndelsmässodagen är en riktig Kristusfest. Altarblommorna är vita, röda och blå (blått är Marias färg). Julseriens musik används - och dagen firas nuförtiden även som just "Kyrkomusikens dag".

I en del församlingar låter man adventsljusstakar och andra "juleljus" stå kvar i fönstren på församlingshem och liknande fram till Kyndelsmässodagen. Men julen varar ju ej till påska, och efter Kyndelsmässodagen är det i allmänhet (fast inte om påsken är mycket sen!) dags att konstatera: "Däremellan kommer (för-)fastan." Så har julen inte farit ut vid Knut (Tjugondedag Jul) är det hög tid nu på Fyrtiondedagen (som i år är Fyrtiosjättedagen, det senaste datum Kyndelsmäss öht kan firas i vår kyrka)! Även om Lina Sandell i en sång påminner om att när vi vilar hos Jesus, ja, "då har vi jul i fastan / och mitt i vintern vår"!

TEXTER

PSALTARPSALM
Psaltaren 138
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

GAMMALTESTAMENTLIG LÄSNING
Mika 7:7-8 - om att spana efter Herren i mörkret
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

"EPISTEL"
Apostlagärningarna 2:42-46 - om de fyra "B:na"
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

EVANGELIUM
Lukasevangeliet 2:22-40 - om hur Jesus bärs fram i templet
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB

Läs Martin Luthers predikan i Huspostillan!
Läs Lars Linderots predikan i hans Högmässopredikningar (om du vågar!).
Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket! Alt. familjegudstjänst 1. Alt. familjegudstjänst 2.

Alt. Matteusevangeliet 13:31-33 - om senapskornet och surdegen
KXII KB1917 SFB B2000
KJV LB
Läs Bengt Pleijels predikan i Sångpostillan! Och i himmelskt söndagsgodis! Och här mer godis! Och ännu mer!!!
Läs Yngve Kalins predikan i Predikobiblioteket!

PSALMER OCH SÅNGER PÅ KYNDELSMÄSSODAGEN

* Brist ut, min själ, i lovsångsljud (SvPs1986 nr 12)
* Vänligt över jorden glänser (SvPs1986 nr 34)
* Kristus är världens ljus (SvPs1986 nr 37)
* Världens Frälsare kom här (SvPs1986 nr 112)
* Gud av Gud Fader (SvPs1986 nr 122:2-5)
* I nåd och sanning bland oss bor (SvPs1986 nr 132:2-3)
* Ljus som liv åt världen gav (SvPs1986 nr 331)
* Guds härlighet oss styrka ger (SvPs1986 nr 332)
* Kristus, Konung som hör hemma (SvPs1986 nr 348)
* Du morgonstjärna, mild och ren (SvPs1986 nr 478), jfr Stora Nätpsalmboken 356)
* Jungfru Maria, jungfru Maria (SvPs1986 nr 479)
* Ljus av ljus, o morgonstjärna (SvPs1986 nr 488:1-2)
* Hur härligt vittna land och sjö (SvPs1986 nr 518, jfr Stora Nätpsalmboken 466)
* Varför gick vi bort att söka (SvPs1986 nr 531)
* Gud bor i ett ljus (SvPs1986 nr 605)
* Skydda oss, Herre, medan vi vakar (SvPs1986 nr 677)
* Lova Herren, min själ (SvPs1986 nr 684)
* Barn och stjärnor föds i mörkret (SvPs1986/2003 nr 744)
* Store Gud, ditt namn ske pris (Stora Nätpsalmboken nr 7)
* Var min vision och mitt hjärtas regent (Stora Nätpsalmboken nr 35)
* Nu får din tjänare i frid (Stora Nätpsalmboken nr 353)
* Följ Maria till Guds stad (Stora Nätpsalmboken nr 354)
* O du som till ditt tempel kom (Stora Nätpsalmboken nr 355)
* Ljuset över landet spred sej (Stora Nätpsalmboken nr 373)
* Du som är morgonrodnadens klarhet (Stora Nätpsalmboken nr 378)
* Låt oss vandra i ljuset liksom han är ljus (Stora Nätpsalmboken nr 568)
* Vi ska vandra i Guds kärleks ljus (Stora Nätpsalmboken nr 826)
* Du är ljus, inget mörker bor i dej (Sionstoner)
* Tio kyrkogångare (Kyrksång/Sionstoner)
* Lys på mej (Missionsmusik)

TANKAR OCH IDÈER INFÖR HELGFIRANDET

* Det passar bra med en dopfest idag för barnen som under året "burits fram i templet" och för dem som - gärna! - blir döpta just idag. Förbön för alla under året födda barn passar också bra.

* Man kan visa och tala om olika slags ljus - och olika faser i livet och året - den här dagen: dopljus, adventsljus, lucialjus, gravljus et c. Och även om vi inte praktiserar någon direkt "ljusvälsignelse" - sånt som Luther närmast fnyser åt i Kyrkopostillan - kan varje gudstjänstdeltagare gärna i enlighet med gammal tradition få ett litet andaktsljus med sej hem denna dag.

* Eftersom det är kyrkomusikens dag kan kyrkokören gärna medverka och/eller kantorn förbereda ett extra maffigt postludium! Ev. orgelvisning? "Kommenterad" högmässa passar också bra idag - särskilt om kommentarerna fokuserar musikinslagen.

* Eftersom dagen även kallas "Jungfru Marie Kyrkogångsdag" kan även kyrkogångarens höga ämbete aktualiseras, jfr Hebréerbrevet 10:25. Vilken tjänst gör vi varandra genom att sluta upp i söndagsgudstjänsten? Och vilken otjänst gjorde kyrkogångsplikten under gångna sekler (som barnaföderskor befriades ifrån fram till "kyrktagningen" efter en dryg månad)? Jfr USA...

* Man kan gärna sjunga "Nu är det jul igen" med barnen vid kyrkkaffet, knyta an till julen, hjälpas åt att upptäcka ev. kvarvarande julsaker samt berätta lite extra om kyrkoåret och det som väntar: Fastan. Men allra först förfastan och Reformationsdagen Sexagesima, då "Uppenbarelsens ljus" konkretiseras och vi på nytt sätter Guds ord och Skrifternas tröst, d.v.s. Jesus, i centrum.

* Man kan på denna "Mariadag" berätta om idén bakom Rosenkransen - om Jesus´ liv sett genom mor Marias ögon: de Glädjerika, Smärterika och Ärorika mysterierna, samt Ljusets och livets mysterier. Vad gäller "de ärorika mysterierna" kan man istället för Marie kroppsliga himmelsfärd (som är obestyrkt i Skriften) tänka på varje kristens hädanfärd, och istället för - eller tillsammans med - Marie kröning kan man tänka på Brudens, hela Kyrkans kröning vid Jesus´ återkomst. Istället för att be Ave Maria kan man erinra sej ängeln Gabriels och Elisabets hälsningar och be Jesusbönen. Men Herrens bön och Gloria Patri är det ju gott att be ograverade mellan varje "mysterium", medan Fatimabönen endast må användas i reformerad version, t.ex.: "O min Jesus, förlåt oss alla våra synder. Bevara oss från helvetets eld och led oss alla till himmelen genom din barmhärtighet." Själva de heliga mysterierna är förvisso väl värda att begrunda dagligen - i den världsvida kyrkans gemenskap.

SAMTALSFRÅGOR FÖRE OCH EFTER GUDSTJÄNSTEN

* Vad innebär det att Gud är "ljus"? Vad får vi för associationer och hur förklaras det i Bibeln?

* På vilket sätt är Josef och Maria våra och hela församlingens förebilder i det som sker denna dag?

* Vad kan de äldre i församlingen betyda - med Simeon och Hanna som förebilder? Och hur kan vi alla en dag "gå hem i frid"?

* Hur ska renhetsföreskrifterna och offren tolkas i Nya Testamentets ljus? Handlar det bara om föråldrade och obegripliga judiska seder? Eller möter vi också här ett gudomligt budskap om synd och försoning som - trots offrens och GT-reglernas upphörande - gäller genom alla tider?

* Hur ser du på den gamla kyrkotagningsseden, som behölls även i nya förbundets tid, ja, t.o.m. efter reformationen, och fanns kvar t.o.m. även 1942? Var det ett uttryck för kvinnoförtryck eller var befrielsen från kyrkogångsplikten en - särskilt vintertid - uppskattad "ledighet"? Läs Birgitte Boyes underbara "kyrkotagningspsalm"! Och läs hur Sveriges förste lutherske ärkebiskop tar avstånd från obsoleta "orenhetsföreställningar":

"Såsom barnsbörden är gudz godha ordningh och ägitt werk, så må och ingen Quinna för then skul aff hans församblingh lijka som oreen, vttsatt warda, Ja huar barnaföderskonas mackt så tilsade, måtte hon wäl strax samma dagh, gå vthan inleedningh och allahanda sådana Ceremonier, i kyrkio, och thzr (ther) tacka gudi för hans gåffua och förlosningh, Huilkit och Gregorius bekenner."

(Laurentius Petri Nericius, ärkebiskop i Svenska kyrkan 1531-70, cit. efter Dahlby/Lundberg Nya kyrkokalendern Verbum 1983 s. 79)

* Hur kan Josef och Maria lugnt gå till templet med Jesus efter 40 dagar? Har de inte redan flytt till Egypten? Läs Ärkebiskopens bibelkunskaper.

BÖNER

* Introitus: Vi tänker, o Gud, på din nåd och härlighet, när vi står i ditt tempel. Såsom ditt namn, o Gud, så når ditt lov intill jordens ändar; din högra hand är full av rättfärdighet. Stor är Herren och högt lovad, i vår Guds stad, på sitt heliga berg. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. Såsom det var av begynnelsen, nu är och skall vara, från evighet till evighet. Amen.

* O allsmäktige, evige Gud, vars enfödde Son denna dag vart framburen inför dej i templet! Giv oss, som genom honom blivit dina barn, ett rent hjärta, så att vi alltid i trygghet och i visshet om ditt välbehag kan komma inför ditt heliga ansikte. Genom samme din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* O Herre Gud, himmelske Fader, du som har skänkt oss din Son till Frälsare, för att han skulle vara ett ljus för hedningarna och ge härlighet åt sitt folk Israel. Vi ber dej: Låt ditt ljus lysa i denna mörka värld. Ge våra skumma ögon syn, så att vi i denne din Son ser din nåd uppenbarad och hos honom finner hjälp mot fördärvets makter, till dess vi, frälsta från allt ont, får fara hädan i frid, såsom du har lovat i ditt ord. Genom din Son, Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

* [Vid ev. tacksägelseringning]: Herre, lär oss att så betänka vår egen förestående bortgång, att vi när vi ska skiljas från detta förgängliga livet må vara beredda till en salig hädanfärd.

* När jag skall lämna världen,
o, lämna du ej mig,
och låt vid hädanfärden
min blick ej släppa dig.
När vånda trycker anden
i sista kampens nöd,
kom då och lossa banden,
o Jesus, för din död.

Träd i min sista timma
själv för mitt öga fram.
Ack, låt mig då förnimma
din bild på korsets stam.
Dess drag jag då vill gömma
i djupet av min själ
och dödens smärta glömma.
Den så dör, den dör väl.

LOVPRISNINGAR OCH SLUTÖNSKNINGAR

Så till sist från denna plats:

* O vilket djup av rikedom och vishet och kunskap hos Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar. Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter, amen. (Rom. 11:33-36, SFB)

* Må uthållighetens och tröstens Gud hjälpa er att vara eniga efter Kristi Jesu vilja, så att ni endräktigt med en mun prisar vår Herre Jesu Kristi Gud och Fader. Och må hoppets Gud uppfylla er med all glädje och frid i tron, så att ni överflödar i hoppet genom den helige Andes kraft. Amen. (Rom. 16:5,13 SFB)

* Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen. (Ef. 3:20 SFB)

* Må så Gud, efter sin rikedom, på ett härligt sätt i Kristus Jesus ge er allt vad ni behöver. Vår Gud och Fader tillhör äran i evigheternas evigheter, amen. (Efter Fil. 4:19-20 SFB)

* Må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud, vår Fader, som har älskat oss och i sin nåd gett oss evig tröst och gott hopp, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i ord och gärning. Amen. (2 Tess. 2:16-17 SFB)

* Jag uppmanar er inför Gud, som ger liv åt allt, och inför Kristus Jesus, som under Pontius Pilatus vittnade med den rätta bekännelsen: håll ert uppdrag obefläckat och klanderfritt till vår herre Jesu Kristi ankomst, som den salige och ende härskaren skall låta oss uppleva när tiden är inne, han som är alla konungars konung och alla herrars herre, som ensam är odödlig, som bor i ett ljus som ingen kan nalkas, han som ingen människa har sett eller kan se. Hans är äran och den eviga makten. Amen. (1 Tim. 6:13-16 B2000).

* Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande - den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus, vår Herre - honom tillhör ära och majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen. (Jud. v. 24-25, SFB)

* Lovad vare Gud och välsignad i evighet, som med sitt ord har tröstat, lärt, förmanat och varnat oss. Hans helige Ande stadfäste ordet i våra hjärtan, så att vi inte blir glömska hörare utan dagligen tillväxer i tro, hopp, kärlek och tålamod intill änden - och så blir saliga genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.

POSTLUDIUM

En hoppusslad gudstjänst för Kyndelsmässodagen (årg 3) finns här!